Raul B. Gomes

Visconde de Ferreira vive num  porão  

— Olhai-me para isto! — exclamei erguendo o candeeiro na treva dos depósitos do Museu Nacional de Arte Antiga, onde o ar cheira a glórias defuntas.  Caminho devagar, tropeçando em molduras douradas que se amontoam nestes corredores sem fim, um labirinto de tábuas e lona que sufoca o génio. — Olhai para este Retrato do Primeiro Visconde de Azevedo Ferreira, empilhado  como um móvel velho.  O mestre Columbano deu-lhe a alma entre 1881 e 1883, fixando nesse óleo a dignidade. Passo a mão pela tin ta de dois séculos: É admirável a nossa queda para o desperdício. Esta é a obra é amais emblemática do chamado "Museu que não se vê", condenada ao limbo das reservas, porque o Portugal oficial não tem paredes... não decência para a expor. 

O meu infeliz Visconde desvanece longe dos portugueses, amordaçado pela falta de espaço permanente, porque somos um povo que guardamos o génio na despensa, ao lado das vassouras. 

O Visconde foi condenado a viver num porão, à espera que alguém acenda uma  chama no nosso deserto valoroso

Aprender mandarim tornou-se essencial perante a ascensão da China a potência dominante e líder do comércio global. Sendo a língua de negócios do futuro, o seu domínio oferece uma vantagem estratégica única no acesso a mercados e tecnologias de ponta. Mais do que comunicação, é a chave para compreender a nova ordem económica mundial. Investir neste idioma é garantir competitividade num mundo que gravita cada vez mais em torno de Pequim.

O "pecado" que conduz à morte anunciada do Washington post foi a perda da coragem combativa que definiu o jornal nos anos 1970, trocando-a por uma postura de "gestão de danos" corporativa sob a era de Bezos.

O Caso Snowd3n no Washington Post remete para um dos debates éticos mais intensos do jornalismo moderno: o equilíbrio entre a segurança nacional e a proteção de fontes. O erro apontado por críticos e pelo próprio Snowd3n ao Washington Post (em comparação com o The Guardian) não foi a revelação direta da sua identidade, mas sim a hesitação e a gestão do sigilo no início do processo.

Quando Snowden (que usava o pseudónimo "Veraxx") contactou o jornalista Barton Gellman do Post, ele exigiu que o jornal publicasse o código completo do programa PRISM e garantisse a publicação em 72 horas. O conselho jurídico do Washington Post hesitou, temendo represálias legais do governo Obama.

O "Pecado": Snowd3n sentiu que o jornal estava a ser demasiado cauteloso e "submisso" às pressões do governo, o que o levou a entregar o material também ao The Guardian (Glenn Greenwald), que foi muito mais agressivo. Houve críticas severas à forma como o Post comunicou inicialmente com a fonte. Snowd3n enviou e-mails cifrados, mas o jornal, em certos momentos, utilizou canais que não eram 100% seguros. 

No mundo da espionagem, revelar uma fonte não é apenas dizer o nome dela, mas sim deixar um rasto digital (metadados) que permita ao governo chegar lá. O "pecado" foi a falta de preparação tecnológica para lidar com uma fonte daquele calibre.

O Caso Snowd3n no Washington Post remete para um dos debates éticos mais intensos do jornalismo moderno: o equilíbrio entre a segurança nacional e a proteção de fontes. O erro apontado por críticos e pelo próprio Snowd3n ao Washington Post (em

comparação com o The Guardian) não foi a revelação direta da sua identidade, mas sim a hesitação e a gestão do sigilo no início do processo.

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 Hannah Natanson - "Nova" Crise

O FBI invadiu recentemente a casa da repórter Hannah Natanson. O "pecado" aqui, segundo o sindicato dos jornalistas, foi o jornal ter permitido (ou não ter conseguido impedir) que o governo identificasse o leaker do Pentágono, Aurelio Perez-Lugones, através da análise de dispositivos da própria jornalista que não estariam devidamente protegidos.

No Watergate, o Post protegeu o "Garganta Profunda" por 30 anos. No caso de fontes modernas (como Snowden ou leakers do Pentágono), o "pecado" é a perda dessa proteção absoluta, seja por pressão de advogados, por falhas de segurança informática ou por acordos de bastidores com o Departamento de Justiça para evitar multas pesadas.

Snowd3n vive na Rússia 

Edward Snowd3n é um ex-analista da CIA e contratado da NSA que, em 2013, denunciou programas de vigilância global em massa dos EUA, revelando a monitorização de comunicações de cidadãos e líderes mundiais. 

Após divulgar documentos confidenciais ao The Guardian e The Washington Post, recebeu asilo na Rússia, onde permanece, sendo considerado um traidor pelos EUA e um denunciante (whistleblower) por defensores da privacidade. 

Raul B. Gomes

Nas caves do Museu Nacional de Arte Antiga, onde o tempo estagna e se mistura com o bafo dos séculos repousa um pesadelo de madeira titulado de Inferno de autor anónimo. É um painel feito de sombras e de gritos mudos, que sobreviveu à destruição, para que a nossa dor não se perca num deixa-andar. Olho para aquelas figuras contorcidas e vejo nelas um lado da vida: o lodo do pecado e o esterco do suplício, pintados com a precisão de quem conhece o bicho que nos rói o intímo. Ali, o diabo é um funcionário da agonia, organizando o caos com a paciência fria de quem espera por todos nós. O quadro é um farrapo de alma quinhentista, uma janela aberta 

para um abismo de luz baça e carne condenada que o museu guarda no silêncio de uma lousa. A assinatura não existe, porque a dor não tem nome; é apenas um rasto de fumo que ficou preso nos espinhos do caminho. Somos todos esses fantasmas, à espera de um amanhecer que naquele inferno nunca chega a romper. Escrever sobre este painel é um esforço contra a loucura, perante o ruído do nada que sobe das caves. Naquelas profundezas, a morte não reconcilia, apenas observa, enquanto a eternidade nos esmaga com o seu peso de pedra e mistério. Em quinhentos anos nada mudou e no futuro nada mudará. 

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

Envelheci com a crença de que, um dia, todos haveríamos de ser iguais e felizes. Foi um sonho não resolvido. Continuo a passar por este dia, que evoca mulheres em luta, e sinto que esta caminhada com mais de um século trouxe grandes conquistas, embora o chão esteja coalhado de dor e sofrimento. As mulheres-coisa do Afeganistão, as mulheres viúvas de Gaza, as mulheres com fome de África, as mulheres amordaçadas do Irão, as mulheres de tantos lugares da Terra, explorada, martirizadas, sujeitas à mais cruel servidão, dizem-me que este Dia é um sonho não realizado. Continua a ser uma procissão dolorosa para tantos milhões que sinto que não irei assistir a esse dia de igualdade plena. De sermos irmãos. Deixo-te um abraço, minha irmã. Com a esperança de que este Dia deixe de fazer sentido. (trazido para passar-a-palavra do face de Moita Flores)

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Os pioneiros do Copo no primeiro encontro em Setembro de 2010

De copo em punho, com bom vinho, o extraordinário José Saramago foi celebrado durante 120 meses seguidos, em Lisboa.

Admiradores, católicos ou maçons, todos de copo cheio. Um facto único no mundo. Dezenas de pessoas exultaram José Saramago,

mas Pilar surgiu apenas quatro vezes, em10 anos. Duas vezes para se juntar ao grupo por escasso tempo - porque é talvez pessoa muito atarefada - outras duas em fugazes aparições à janela da fundação, no largo dos Bicos.

Aos dias 16, 17 ou 18, conforme o calendário, os admiradores lá estavam no botilhão a beber e a ler  passagens dos seus livros. Foram momentos extraordinários que a pandemia interrompeu, afastando as pessoas de um evento que fazia história e criava novos leitores e amigos.

Beberam-se mais de 440 garrafas de bom vinho. E o botilhão cresceu para um jantar e depois para uma saída à noite, por iniciativa das gentes de Espanhas,  mais alegres e festivas. 

"Um Copo por Saramago e por nós" devia de ser retomado  Um país só é nação fraterna e feliz quando se escora na literatura, teatro, cinema, ballet, pintura, música ... na Cultura comungada. Expurguemos pois da nação os políticos ordinários e analfabetos. Que varreram as ruas, com o devido respeito pelo "almeidas". José Ramos e Ramos

Sobreviventes das bombas atômicas que caíram em Hiroshima e Nagasaki, conhecidos como hibakusha, receberam tratamento médico, incluindo este homem, mulher e criança, fotografados em Hiroshima em 12 de agosto de 1945.

Vai ser lançada bomba nuclear sobre o Irão?

Sumiteru Taniguchi tornou-se um ativista mundial contra as armas nucleares. Quando a bomba caiu em Hiroshima, no fim da Segunda Grande Guerra Mundial, ele tinha 16 anos e estava a entregar correio na sua bicicleta. O calor da explosão derreteu a pele das suas costas e queimou o seu rosto.

Uma bomba atómica pode cair daqui a 15 dias sobre o Irão. Trump não sabe como sair da embrulhada da invasão ao Irão. E Isra3l quer arrasar o Irão. Já o fez na Síria, Gaza, o Líbano está em curso e anexou a Cisjornânias. 

A opção nuclear já tinha sido aventada há 2 amos por um político de extrema-direita do governo de Netan e volta à baila pela impotência de Trump em abrir o Estreito de Ormuz

Israel poderá tentar aproveitar o escasso tempo de Trump para destruir o primeiro país que o reconheceu como Estado em 1947: o Irão. Será uma nova catástrofe do deus que lhe deu o titulo  de "do único povo eleito no fim dos tempos".

As consequências serão piores que Chernobyl. Se o conflito escalar, as radiações mortais não escolherão fronteiras nem credos. Restará apenas o silêncio de um território transformado em cinza pela incapacidade de recuar no abismo. A Europa terá a sua dose mortal e Isra3l não escapa. Que loucura! jrr

Editorial escrito por Albert Camus no jornal Combat, publicado a 8 de agosto de 1945, apenas dois dias após o bombardeamento de Hiroshima.

Enquanto grande parte da imprensa mundial celebrava o avanço tecnológico e o fim iminente da guerra, Camus foi uma das poucas vozes intelectuais a reagir com horror e sobriedade, captando a gravidade ética do momento.

Albert Camus (1913–1960) foi um escritor e filósofo franco-argelino, ícone do humanismo e do existencialismo. Celebrizou-se pela teoria do Absurdo, defendendo que, num universo sem sentido, o homem deve revoltar-se através da ética e da solidariedade. Autor de obras fundamentais como O Estrangeiro e A Peste, recebeu o Prémio Nobel da Literatura em 1957. Morreu precocemente num acidente de carro, deixando um legado de coragem moral e clareza intelectual.

"O mundo é o que é, ou seja, pouca coisa. É o que todos sabem desde ontem, graças ao formidável concerto que rádios, jornais e agências de notícias acabam de lançar sobre o tema da bomba atómica. Dizem-nos, de facto, no meio de uma data de comentários entusiastas, que qualquer cidade de tamanho médio pode ser pulverizada por uma bomba do tamanho de uma bola de futebol. 

"Jornais americanos, ingleses e franceses entregam-se a elegantes dissertações sobre o futuro, o passado, os .

inventores, o custo, a vocação pacífica e os efeitos de guerra, as consequências políticas e até o carácter próprio da bomba atómica

"Resumiremos o nosso pensamento numa frase: a civilização mecânica acaba de atingir o seu último grau de selvajaria. Terá de se escolher, num futuro mais ou menos próximo, entre o suicídio coletivo ou a utilização inteligente das conquistas científicas. 

"Entretanto, é permitido pensar que há algo de indecente em celebrar assim uma descoberta que se coloca, antes de mais, ao serviço da mais formidável fúria destruidora de que o homem deu prova em séculos. Que num mundo entregue a todos os rasgos da violência, incapaz de qualquer controlo, indiferente à justiça e à simples felicidade dos homens, a ciência se consagre ao assassínio coletivo, ninguém, a menos que possua um idealismo impenitente, se surpreenderá com isso.

"Estas descobertas devem ser registadas, comentadas pelo que são, anunciadas ao mundo para que o homem tenha uma ideia justa do seu destino. Mas rodear estas revelações terríveis de uma literatura pitoresca ou humorística é algo que não se pode aceitar.

"Já não se respira com facilidade num mundo torturado. E eis que nos propõem uma nova angústia, que tem todas as probabilidades de ser definitiva. Oferecem à humanidade, sem dúvida, a sua última oportunidade. E isto pode ser, afinal, o pretexto para um editorial. Mas isto deveria ser, sobretudo, o tema de algumas reflexões e de muito silêncio.

"De resto, há outras razões para acolher com reserva o romance de antecipação que os jornais nos propõem. Quando se vê o editor diplomático da Agência Reuter anunciar que esta invenção torna obsoletos os tratados ou as próprias decisões de Potsdam, e notar que é indiferente que os russos estejam em Berlim ou os protestantes na Saxónia, não se pode deixar de atribuir a este belo entusiasmo intenções bastante estranhas aos interesses da humanidade.

"Que se entenda bem: se os japoneses capitularem após a destruição de Hiroshima e pelo efeito do medo, congratular-nos-emos com isso. Mas recusamo-nos a tirar de uma notícia tão grave outra coisa que não seja a decisão de defender ainda mais energicamente uma verdadeira sociedade internacional, onde as grandes potências não tenham direitos superiores às pequenas e médias nações, onde a guerra — flagelo tornado definitivo apenas pelo efeito da inteligência humana — já não dependa dos apetites ou das doutrinas de tal ou tal Estado.

"Perante as perspectivas assustadoras que se abrem à humanidade, percebemos ainda melhor que a paz é a única luta que vale a pena ser travada. Já não é um voto, mas um imperativo que deve subir dos povos para os governos, a escolha entre o inferno e a razão".

Entrei no Museu d'Orsay para ver a "novidade", o "Barco-Atelier" de Claude Monet. Os objetos deveriam ser úteis, arrumados na sua função de "arte". Mas este Monet toca-me. É insuportável. Sinto as pinceladas da água como se fossem bichos vivos que me fitam do centro da sala.

Olho para a massa de tinta de Monet, para aquele empastamento que esteve escondido décadas, e sinto o mesmo enjoo doce que me invadiu à beira-mar. É uma náusea nas mãos. A existência do "Barco-Atelier" desvendou-se de repente, perdeu o seu aspeto inofensivo de "impressionismo" ou de "categoria histórica": era a própria massa das coisas, uma abundância obscena de azuis e verdes que não pede licença para ser.

Os críticos falam de luz e de reflexos; mas esse é o mundo das explicações, e ele nada tem a ver com a existência bruta daquela tela de Monet. 

O museu é gratuito. Paris, lá fora, é gratuita. E eu próprio, parado perante aquela existência pesada, sinto o coração revirar-se. Tudo começa a flutuar na consciência de que nada, nem mesmo aquele barco pintado, tem uma razão para me balancear. . João P. Saragoça

Eu estava lá. No dia em que nos libertámos do pesadelo e sonhámos. Deitámo-nos com um País que mal sabia ler, que trabalhava de sol a sol. Um País pelintra, excluído, longe de tudo. Com fome. Com mordaça e vestido de luto. 

Que possuía um Império com meias rotas e roupagens de vagabundo. E presos e exilados. Que partia para a beterraba em França ou na Suíça. Vestido de xailes negros e lágrimas de quem partia para a guerra.Acordámos, nesse dia, sobressaltados com o rugido do sonho. Um sonho vivo, feito de chaimites, de soldadinhos e capitães, um povo em brasa que gritava por um destino. Um sonho que garantia o fim da guerra, a chegada dos livros, a multiplicação dos pães e das escolas, da alegria trocada pelo velho cansaço. 

Um sonho que nos empurrava para a Liberdade.Foi de tal modo grande que, meio século depois, ainda ressoa na memória daqueles que o viveram. Agora celebra—se um indiscutível paradoxo. Recordamos o sonho, que em boa parte se realizou, mas o tempo indomável foi corroendo o próprio tempo. 

Como sempre – foi sempre assim! – devagarinho, usando as palavras sagradas desse tempo, os caciques recomeçaram a instalar-se. Esgravatando os trigais da esperança, oferecendo joio por pão. A mediocridade tornou a vencer. Agora com vestes de democratas. 

Ilustres e luzidios ignorantes que tomaram o lugar dos sonhos mais generosos. A revolução que obrigava a trabalho e estudo, substituída pelo vazio das palavras apressadas e sem sentido.Evocamos o 25 de Abril, esse sonho demasiado generoso, entorpecidos pela rotina, essa arma fabulosa que derrota qualquer caminhada de utopias. 

Embora habitados pela enorme desilusão com o regresso dos caciques e dos predadores, os cravos dessa madrugada terão murchado, mas não morreram. Porque os sonhos não morrem.Eu estava lá. E sei. Naqueles dias construímos o maior legado que poderemos deixar aos nossos filhos e netos: o caminho doce da Liberdade!

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Foi um acontecimento extraordinário! Ruy de Carvalho, aos 99 anos, subiu aos palcos com a peça "A Ratoeira" no Coliseu Porto, que foi muito longa. 

O encenador Paulo Sousa Costa não teve em conta que 3 horas de espectáculo é um excesso para o público, uma tormenta para os actores e foi um risco enorme para a saúde de Ruy de Carvalho Este regresso acontece após um período de recuperação do ator, que sofreu um AVC em dezembro de 2025. 

A Ratoeira é um clássico de Agatha Christie. 

Ruy de Carvalho interpretou o papel de Major Metcalf. A escolha desta peça permitiu ao ator estar presente em momentos-chave sem grande exigência física. Houve, no entanto, 2 extensos momentos em que Ruy de Carvalho permaneceu isolado e calado do lado direito do palco. Ruy de Carvalho deveria ter ficado sempre no centro do palco.

O alvo não era A Ratoeira, mas Ruy de Carvalho. Em vez de se moldar a peça ao actor mais velho do mundo, imitou-se o que acontece há 73 anos todas as noites em Londres. É importante frisar, Ruy de Carvalho tem 99 anos de vida e 79 de actor. O Coliseu do Porto esgotou, mas em rigor foi para vermos este homem extraordinário. Os olhos de todos os espectadores estavam nele. E só nele. jrr

O ator nasceu a 1 de março de 1927, em Lisboa, e fez 99 anos em março deste ano. É oficialmente o ator mais idoso do mundo ainda em atividade.

O HINO PORNO QUE JOANA AMARAL DIAS REVELOU

É urgente dar vários passos atrás nas universidades e institutos portugueses, porque se cantam pornografias e porque se humilham jovens que deveriam ser o futuro da nação. Estamos perante crimes de ódio. Os alunos portugueses começam o seu percurso mergulhados numa cultura de agressividade e boçalidade. 

É incrível como ministros, secretários de Estado e políticos, ao longo dos últimos anos, não ouviram a letra deste hino - ou, se ouviram, calaram-se perante algo que envergonha gerações e o país inteiro.

Estamos perante crimes e parece que já esquecemos os jovens que morreram numa praia ( a 15 de dezembro de 2013, na Praia do Meco, em Alfarim) aliciados pelas ordens e palavras de uma praxe criminosa. 

A Câmara agiu bem ao impossibilitar a queima das fitas em Lisboa. Falta agora pôr um ponto final nestas celebrações boçais que humilham e destroem  a dignidade de quem está agora a começar a sua vida adulta. Façam bailes e leiam livros. jrr

ALGUNS DOS POLÍTICOS DO ISEG

Excerto do porno-hino dos alunos do ISEG

Câmara de Lisboa cancela queima das fitas 

Os estudantes foram surpreendidos pelo cancelamento, mas as razões não espantam, dada a crescente agressividade e pornografia nas festas e praxes de Lisboa. 

O espírito académico original foi sufocado por comportamentos de risco e humilhações que tornaram o licenciamento destes eventos inviável. Esta degradação ética e a violência simbólica forçaram as autoridades a agir contra o descontrolo absoluto. O cancelamento em 2026 surge como uma resposta  à falta de limites e à perda de dignidade institucional. É um sinal claro de que o civismo e a segurança não podem ser sacrificados em nome de uma diversão tóxica. 

Já está nas  livrarias o  último romance de Francisco Moita Flores SANGUE E SILÊNCIO NO POÇO DOS NEGROS. 

Diz Francisco: "Fico sempre emocionado e com uma dose de angústia quando vivo estes momentos em que me desnudo perante o público. Entrego-vos 16 meses de trabalho intenso. Labuta invisível, solitária, que preenche os meus dias e os meus sonos.É um livro policial. O segundo da minha já longa carreira. O primeiro foi o Mistério do Caso de Campolide. 

Agora, regressei ao Poço dos Negros onde o Quincas, contínuo da PIDE, foi assassinado em 1969. Os meus detetives Simão Rosmaninho e Arengas tomam conta do caso à procura do misterioso assassino e, como qualquer livro policial clássico, no último capítulo, ele revela-se a quem tiver interesse em lê-lo. 

Desejo-lhe boa caminhada. A partir de agora, já não é meu. É vosso. Gozem-no com o mesmo prazer que eu vivi ao escrevê-lo".

Já não está entre nós a bailarina de  Auschwitz: Edith Eva Eger subiu aos céus aos 99 anos. Edith foi uma psicóloga de renome mundial, conferencista e autora, amplamente conhecida por ser uma sobrevivente do Holocausto. A sua história é uma das mais poderosas demonstrações de resiliência e cura do século XXI.

Dançar para Mengele

Nascida na Hungria, Edith era uma jovem bailarina e ginasta quando, em 1944, foi enviada para o campo de concentração de Auschwitz com a sua família. Os seus pais foram assassinados na câmara de gás logo à chegada. Edith sobreviveu a condições inimagináveis, incluindo o momento em que foi forçada a dançar para Josef Mengele (o "Anjo da Morte") para salvar a sua própria vida.

Após a guerra, mudou-se para os Estados Unidos, onde reconstruiu a sua vida. Já adulta e mãe, decidiu estudar psicologia, doutorando-se na área. Tornou-se discípula e amiga próxima de Viktor Frankl (autor de O Homem em Busca de Sentido), que a ajudou a compreender que, embora não pudesse mudar o passado, podia escolher como reagir a ele.

Edith tornou-se mundialmente famosa com a publicação das suas memórias:

"A Bailarina de Auschwitz" (The Choice): Um best-seller onde detalha a sua experiência na guerra e o seu processo de cura. O tema central é que a pior prisão não foi o campo de concentração, mas sim a "prisão da mente" que construímos para nós mesmos.

"A Libertação" (The Gift): Um guia prático onde partilha ferramentas para lidar com o trauma, o luto e o medo.

A Dra. Eger era carinhosamente chamada de "Anne Frank que sobreviveu". O seu trabalho focou-se em ajudar as pessoas a saírem do papel de vítimas e a encontrarem a liberdade através do perdão (especialmente o perdão a si mesmas) e da escolha consciente da alegria.

"Não podemos escolher o que nos acontece, mas podemos escolher como viver depois do trauma." — Edith Eger

Acabou a Fundação Berardo por via de sentença definitiva do Supremo Tribunal Administrativo que colocou um ponto final ao impasse de vários anos. O tribunal concluiu que a fundação tinha deixado de prosseguir os fins de interesse social e cultural para os quais fora criada,

A partir do momento em que a fundação deixa de existir legalmente, as obras de arte (o famoso acervo com peças de Picasso, Miró, Dalí e Warhol) perdem a sua "capa" protetora. Embora os quadros continuem fisicamente guardados e expostos no MAC/CCB em Belém — porque o Estado português os blindou com o estatuto de interesse público para que não saiam do país —, a titularidade jurídica muda de mãos. Os bancos credores assumem o controlo desses títulos para começar a abater a dívida.

A caça aos bens e às "Portas Giratórias"

Os grandes bancos (CGD, BCP e Novo Banco) avançam agora sem entraves para tentar reaver os 980 milhões de euros. O foco sai da fundação e vira-se para o património pessoal, para as empresas satélite e para as famosas "portas giratórias" financeiras. O objetivo é executar todas as garantias financeiras e reter saldos bancários, participações sociais e imóveis que estivessem sob o raio de ação de Berardo e dos seus familiares diretos.

O desfecho na Justiça Criminal

A par da extinção administrativa da fundação, corre em paralelo o processo-crime no Tribunal Central de Instrução Criminal, onde Joe Berardo e o seu advogado de longa data foram pronunciados por crimes de burla qualificada, fraude fiscal e branqueamento de capitais. Sem o argumento de que a fundação era uma entidade autónoma de utilidade pública, a tese da acusação ganha ainda mais força, deixando a defesa civil e criminal praticamente sem margem de manobra.

O quadro "Tête de Femme" (1909) – Pablo Picasso é uma das joias da coroa da coleção. Trata-se de uma obra-prima do cubismo analítico, uma fase crucial da história da arte mundial onde Picasso começou a desfragmentar a perspetiva tradicional e as formas geométricas. É uma das peças mais valiosas e requisitadas para exposições internacionais.

Outras obras de importância equivalente "Tête de jeune fille à la frange" – Amedeo Modigliani

Um retrato expressionista com o traço melancólico e os olhos amendoados típicos do mestre italiano, de altíssimo valor museológico.

"Judy Garland" (1979) – Andy Warhol Representando a Pop Art, este retrato icónico da famosa atriz americana demonstra a transição da coleção para as vanguardas da segunda metade do século XX.. "Oedipus Rex" (1922) – Max Ernst Uma pintura marcante do Surrealismo, carregada de simbolismo psicológico e enigma visual.

"Tableau with Yellow, Black, Blue, Grey" (1923) – Piet Mondrian Uma obra fundamental do Neoplasticismo. É um exemplo perfeito da pureza geométrica e do uso de linhas e cores primárias que definiram a revolução abstrata de Mondrian.

É ilegal a detenção de dois portugueses na "Flotilha", a caminho do Estado da Palestina. As forças armadas de Isra3l atuaram em águas internacionais, perto de Chipre, cometendo uma violação do direito marítimo ao deter Maria Beatriz Barroca Bartilotti Matos e Gonçalo Dias, que seguiam na embarcação Tenaz. 

Maria Beatriz descreve-se como "internacionalista, ecologista e ativista com o coletivo 'Humans Before Borders'". "Acredito na ação direta e na desobediência civil como importantes ferramentas rumo à utopia pela qual lutamos", diz a médica com experiência em campos de refugiados. 

Gonçalo Dias é um "ativista pelos direitos humanos, médico generalista e redutor de danos com experiência em busca e salvamento", que trabalha na rua no Porto. A interceção desta tripulação expõe o desrespeito pelas missões humanitárias, exigindo a intervenção imediata de Portugal.

A recente visita de Trump à China pode ser comparada a um barco de rumo errático, com um mau lastro. O lastro de várias guerras que alimentam a poderosa e gulosa indústria de armamento, que desgraça os americanos e o mundo.

A China tornou-se no maior investidor internacional. Os Estados Unidos da América tornaram-se na maior fábrica de guerras, que estrangulam a economia mundial e que nos fazem pagar a gasolina a 2,10 euros.

Todas as fotos de Trump com Xi Xiping espelham a enorme atrapalhação de um e a serena segurança do outro.

Trump é um empreiteiro da construção de prédios que utiliza a retórica de expansão e controlo que choca o mundo, querendo a anexação da Gronelândia e integração nos EUA do Canadá. Em contraste, Xi Jinping age com tradicional paciência chinesa, trocando delicadezas diplomáticas com Taiwan, que, há muito anos, reclama como parte integrante da China

Os Estados Unidos são aliados de Isar3l nos bombardeamentos de Gaza, Líbano e Irão, raptam de Maduro, atacam a Nigéria e vão invadir Cuba.

A China constrói pontes, barragens, estradas transnacionais e TGVs, que envergonham os EUA, pioneiros no transporte ferroviário.

A China tirou, em 20 anos, 650 milhões de chineses da pobreza elevando-os à classe média. Os EUA em 10 anos aumentaram para 26 milhões os americanos que vivem sem tecto nas ruas da América.

O exemplo mais emblemático desta gigantesca diferença será o Metro de Xangai ou Pequim e... o Metro de Nova York. Está tudo dito. jrr

Os "Gigantes" literários da China

Estes autores são os mais lidos internacionalmente e oferecem uma visãoclara da China moderna:

Mo Yan: O primeiro cidadão chinês a vencer o Prémio Nobel da Literatura (2012). A sua escrita é descrita como "realismo alucinatório", misturando contos populares, história e o surreal. Obra essencial: "Sorgo Vermelho".

Mo Yan: o primeiro Nobel chinês

Yu Hua: Conhecido pelo seu estilo direto e por retratar a brutalidade da Revolução Cultural e a transição para o capitalismo com um humor negro único. Obra essencial: "Viver" (um dos livros mais importantes da China moderna). Yan Lianke: Um dos autores mais controversos e frequentemente banido na China. As suas sátiras políticas são mordazes e profundas. Obra essencial: "Servir o Povo".

Ficção Científica

A China é hoje uma potência na ficção científica, explorando temas como tecnologia, política e o destino da humanidade.

Liu Cixin: O autor que colocou a ficção científica chinesa no mapa mundial. O seu trabalho é admirado por figuras como Barack Obama.Obra essencial: "O Problema dos Três Corpos" (agora uma série de grande sucesso).

Can Xue: a um passo do Nobel

Vozes Femininas

Eileen Chang (Zhang Ailing): Uma das escritoras mais queridas do século XX. Retratou como ninguém as tensões amorosas e sociais na Xangai e Hong Kong dos anos 40. "Lust, Caution" (Desejo, Cuidado).

Can Xue Frequentemente apontada como candidata ao Nobel, a sua escrita é experimental, vanguardista e muito próxima do universo de Kafka.

Para entender a alma chinesa, é impossível ignorar os autores da antiguidade: Lao Tzu (Laozi): Atribuído a ele o "Tao Te Ching", a base do Taoísmo. Li Bai e Du Fu: Os dois maiores poetas da Dinastia Tang (a idade de ouro da poesia). Li Bai é o romântico e livre; Du Fu é o mestre do realismo e da consciência social. Cao Xueqin: Autor de "O Sonho da Câmara Vermelha", considerada a maior obra-prima da ficção clássica chinesa, um retrato detalhado da aristocracia da Dinastia Qing.

A vencedora da World Press Photo of the Year de 2026 é a fotógrafa norte-americana Carol Guzy, com a imagem intitulada Separated By ICE, captada a 26 de agosto de 2025 no edifício federal Jacob K. Javits, em Nova Iorque. A fotografia regista o momento angustiante em que Luis, um migrante equatoriano, é detido por agentes da imigração após uma audiência em tribunal, enquanto as suas filhas se agarram a ele desesperadas. Entre os vencedores e finalistas deste ano, que contou com mais de 57 mil fotografias de 141 países, destacam-se também Saber Nuraldin, que captou palestinianos a cercarem um camião de ajuda em Gaza, e Victor J. Blue, que retratou as mulheres indígenas Maya Achi na Guatemala após vencerem uma batalha legal de 40 anos. O prémio reforça a importância do testemunho visual em zonas onde a história acontece, muitas vezes, sem outras testemunhas, premiando imagens que denunciam políticas sistémicas e celebram a resiliência humana.

Carol Guzy é uma das fotojornalistas mais respeitadas do mundo, sendo a primeira profissional a conquistar quatro Prémios Pulitzer. Antiga enfermeira, transpôs essa sensibilidade humanitária para a lente, focando-se no sofrimento e na resiliência em cenários de crise ao serviço do The Miami Herald e do The Washington Post. Os seus Pulitzers, atribuídos entre 1986 e 2011, documentam eventos históricos como a erupção do vulcão Nevado del Ruiz, a crise no Kosovo e o sismo devastador no Haiti. Atualmente a trabalhar para a ZUMA Press, Carol continua a ser uma voz visual indispensável na denúncia de injustiças sociais.

Em 2026, o seu legado foi novamente consagrado ao vencer o World Press Photo of the Year com a imagem Separated By ICE. A fotografia regista a detenção de um pai migrante perante o desespero das filhas em Nova Iorque, servindo de testemunho cru sobre a dureza das políticas de imigração. A sua carreira é marcada por uma empatia profunda, provando que o fotojornalismo é uma ferramenta vital para dar visibilidade aos esquecidos da história.

Senhor Padre

— Sr. Padre! Sr. Padre! Acorde, Santo Deus! Subiram as escadas que iam do adro para a casa do vigário, no primeiro andar por cima da igreja, e bateram à porta. Cinco pancadas compassadas, repetidas por duas vezes. Sem esperar que o Padre assomasse, abriram-na. Todos os paroquianos sabiam onde estava a chave do salão paroquial. 

Atravessaram por entre as cadeiras de madeira onde descansavam os bandolins, os bandoloncelos e as violas de arco, tropeçaram em livros e jornais, e empurraram devagar a porta que ligava o salão à casa do Padre. Do lado esquerdo, a cozinha, vazia, e, em frente, a porta do quarto, fechada. — Padre Martins! 

Acuda-nos, Sr. Vigário!Sabia-se que o Sr. Padre não abria a porta do quarto a ninguém. O povo da Ribeira Seca, como o de qualquer aldeia, era dado a falar, mas o quarto fechado do Padre, que conhecia todas as casas da aldeia — e nelas sempre mesa posta, à sua espera —, não despertava qualquer 

curiosidade.Nessa noite, como era hábito, Martins tinha idotarde para a cama. Era noctívago, gostava do silêncio e do escuro da noite — nessas horas compunha as músicas, pensava os sermões e escrevia alguma poesia.

As missas da alvorada, as das sete da manhã, a que nunca faltou, custavam-lhe. Ia cheio de sono, enrolando um pouco mais as palavras, já desmaiadas pela pronúncia de Machico.Ainda na cama ouviu o chilrar do melro preto.

Assim se diz na Madeira do gorjear deste pássaro negro, que começava a cantarolar em fevereiro, no fim do inverno. Desfrutava da companhia do pássaro, que poisava no parapeito da sua varanda. Abertura de O Canto do Melro, a Vida do Padre Martins, romance histórico que escrevi sobre Portugal, a ditadura, a revolução e o pós 25 de Novembro, sobre o meu amigo, o Padre José Martins. (Bertrand). 

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Luís Tinoco Relicário Perpétuo
Libreto Luísa Costa Gomes Lisboa | Teatro Camões 10 JUN | 18H00 11 JUN | 20H00 Loulé | Cineteatro Louletano 13 JUN | 21H00 Com André Baleiro, André Henriques, Rodrigo Carreto, Mariana Fabião, Camila Mandillo e Andrea Conangla Direção musical Joana Carneiro Encenação e figurinos Nuno Carinhas Orquestra Sinfónica Portuguesa

Relicário perpétuo

A nova ópera de Luís Tinoco, com libreto de Luísa Costa Gomes e encenação de Nuno Carinhas, propõe um olhar inesperado sobre Camões, afastando-se da solenidade e do peso institucional, para revelar um poeta que, para Luísa Costa Gomes, [...] está vivo porque é lido e não porque está morto e ressequido e é visitado em romagem de saudade. Se ele está vivo, não há saudade nenhuma.

Partindo da descoberta de um Camões lírico, dramático, irónico e até brejeiro, Relicário perpétuo encontra-se entre a ópera bufa e o teatro, combinando humor, reflexão e uma grande pluralidade de influências musicais. 

Segundo o compositor, Tem momentos em que andei a recuperar desde Flamenco, a Vicente Lusitano, Damião de Góis, Vilancicos anónimos, Samba do Brasil, música tradicional portuguesa, folclore.

Luísa Costa Gomes (Lisboa, 1954) é uma das mais destacadas e versáteis escritoras portuguesas contemporâneas, reconhecida pela sua escrita marcada pela ironia, subtileza e rigor formal. Licenciou-se em Filosofia pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e iniciou a sua carreira profissional como professora do ensino secundário.

Estreou-se na literatura em 1984 com o livro de contos 13 Contos de Sobressalto. Desde então, construiu uma obra vasta que abrange o romance, o conto, a crónica e, de forma muito expressiva, a dramaturgia. 

Entre os seus romances mais célebres contam-se O Pequeno Mundo (1988), galardoado com o Prémio D. Dinis, Olhos Verdes (1994), que recebeu o Prémio Máxima de Literatura, e Ilusão (ou o Que Quiserem) (2009), vencedor do Prémio de Ficção d'APE (Associação Portuguesa de Escritores).

Além da ficção, Luísa Costa Gomes tem um papel fundamental no teatro português contemporâneo, tendo escrito diversas peças, libretos de ópera e realizado traduções de autores de relevo. 

Colaborou também regularmente com as Edições Cotovia e assinou crónicas em vários jornais e revistas nacionais. A sua escrita destaca-se pela capacidade de desconstruir os quotidianos e as convenções sociais com um olhar simultaneamente crítico e lúdico.

Mo Yan, pseudónimo de Guan Moye que significa "Não Fales", é o maior expoente do realismo alucinatório contemporâneo. Nascido numa zona rural da província de Shandong, a sua infância foi marcada pela fome e pela dureza da Revolução Cultural, 

experiências que moldaram a sua escrita crua e sensorial. Em 2012, tornou-se o primeiro cidadão chinês a receber o Prémio Nobel da Literatura,consagrando uma obra que funde a história da China com contos populares e o surreal.

O seu estilo é uma explosão de imagens, onde o passado e o presente se misturam em narrativasépicas. Em "Sorgo Vermelho", retrata a resistência à invasão japonesa com uma vivacidade visceral, enquanto em "As Baladas do Ajo" e "A República do Vinho" utiliza a sátira e o grotesco para criticar a corrupção e os traumas sociais. Mo Yan transforma o sofrimento da sua terra natal numa mitologia universal, onde a brutalidade e a beleza coexistem de forma inseparável.

Que saudade 

tenho de Deus

É o fim do jornalismo em Portugal. 

A Direção do Sindicato dos Jornalistas quer dar o título profissional de jornalista a quem escreve no Facebook, Instagram ou Tiktok (chama-lhes "gestores de redes sociais"). Em resumo, quer ter mais massa em caixa. Voltem mas é aos cargos-não-renumerados que começaram (e mal) com João Isidro.

Esta proposta de "todos são jornalistas" vai abranger por certo André Ventura ou Isabel Moreira e fulminar toda credibilidade da profissão. Quem desabafa nas redes sociais ou escreve barbaridades, mentiras e ordinarices fica apto para a profissão de jornalista.

Tal e qual como um médico ser jornalista, porque escreve no seu Face e eu passar a ser médico, por arrancar um dente de leite a um filho.  

Já não bastava esta Direção ter colocado a sede do Sindicato numa Falagueira, cedendo à pressão do senhor "rei", proprietário-do-quarteirão. E agora vem esta proposta a desrespeitar gerações de jornalistas que fizeram do Jornalismo um dos pilares da Democracia.

A Direção propõe o acolhimento  de falsos jornalistas, cujas profissões não correspondem ao exercício do jornalismo. E a Comissão da Carteira Profissional de Jornalista vai concordar? A proposta é ilegal, ignorante e abre portas à refundação do Sindicato dos Jornalistas. josé ramos e ramos

O interior das paredes da sala de aula forradas com os cartazes "A Lição de Salazar, onde se ministrava a literacia do Estado Novo, "ler, escrever e contar." Aos sábados, de manhã, era o dia de a regente, com a sua voz levemente esganiçada, cantar o Hino da Mocidade, seguida de imediato pelo coro desafinado e estridente da miudagem: "Lá vamos, cantando e rindo..."

A regente escolar, que também mais não tinha como habilitações que a quarta classe ou "segundo grau," sem vencimento, remunerada apenas com uma pequena retribuição do Estado, emparceirava com a catequista, que distribuía o correio na porta entreaberta da sua casa, pegada à escola. Sentada num mocho de madeira, grossos óculos pretos encavalitados na ponta do nariz, fitava demoradamente, um a um, os que se iam abeirando, vagarosos e inquietos, na esperança de receber a ansiada carta da África, do Brasil, da França, a reformazita da Caixa.

À medida que distribuía as cartas, recomendava-lhes que não se esquecessem de guardar os selos dos envelopes. Eram para ajudar as Missões na sua nobre tarefa de levar a fé de Cristo e a nossa civilização para a África. E por detrás do altar-mor, guardava, ciosa, não uma palmatória, mas uma caveira para ameaçar a miudagem com as penas do inferno quando se enganava a titubear as orações.

A canalha era, assim, dominada por estas duas mulheres: solteiras; empedernidas; buço negro e espesso do lábio superior a impor o respeito do bigode de um homem; casacos escuros de ombros direitos como um dólman; disciplina como a militar, a que só faltava a ordem unida com toques de clarim; direito ao tratamento de "senhora." Eram o longo braço autoritário do Estado Novo, de Salazar, e da Igreja, de Cerejeira.

E, como se isto não bastasse, havia o frio cortante das manhãs de inverno! Campos esbranquiçados da geada! Árvores rendilhadas com o sincelo! Água gelada nos cântaros!

As brasas, levadas nas escalfetas, cedidas pelo forno comunitário quando havia cozedura do pão, não conseguiam atenuar o torpor doloroso do frio nos pés. 

Só as "sopas de cavalo cansado," feitas de bocados de pão misturados com vinho e uma pitada de açúcar, ou de sal quando não havia o precioso adoçante, inundavam o corpito com alguma réstia de calor. O vinho era o leite das crianças pobres, espremido do xisto. Crianças que iam para a escola de pés descalços, acomodadas em casas cobertas de colmo, de chão de terra batida, enlameada, onde coabitavam com os animais domésticos, que lhes davam alguma réstia de calor. Lá se amontoavam corpos e almas. Não, isto não se passava na África profunda, mas no interior profundo da metrópole.

Pousada na secretária, ameaçadora, a palmatória, a "menina dos cinco olhos:" um longo cabo de madeira rematado por uma roda com cinco orifícios dispostos segundo a ordem das 

cinco quinas da bandeira nacional, habilmente manejada pela regente escolar. Era o terror da miudagem, que, conformada, aguardava, com as mãozitas estendidas, a aplicação das palmatoadas, "os bolos." E ai de quem ousasse subtrair a mão ao certeiro castigo.

O número de "bolos" aplicável em cada mão obedecia a um código bem definido: um por cada erro de ortografia dado no ditado; dois, por quem se enganasse a cantar a tabuada; três a quem se atrevesse a cochichar com o parceiro da carteira ou soltasse algum risinho inoportuno; finalmente, suma gravidade, quatro "bolos" a quem deixasse escapar certos odores que empestavam o ar da sala, que tinha de ser prontamente denunciado pelo companheiro da carteira, sujeito à mesma punição caso não denunciasse o infractor. Como no país, a delação, na sala de aula, estava instituída como uma virtude! E era recompensada!

"Menina dos cinco olhos," que, não obstante as gerações por ela corrigidas ao longo dos tempos, contrariamente à sua congénere africana nunca mereceu uns escassos segundos de exibição nas nossas televisões.

(Albano Dias da Costa é licenciado em Direito e em Filologia Românica, com uma pós-graduação. É autor de obras sobre Linguística Aplicada e sobre a Guerra Colonial, tendo sido agraciado duas vezes com o primeiro Prémio Literário AntigosCombatentes – Memórias Militares instituído pelo Ministério da Defesa Nacional)

Estes livros são fundamentais para entender a China do século XX e XXI. A China é hoje também uma fascinante  "potência" literária:

"Viver" (Yu Hua): Um dos livros mais emocionantes da literatura mundial. Acompanha a vida de um camponês através da guerra civil, da fome e da Revolução Cultural. Editora em PT: Relógio D'Água.

"Sorgo Vermelho" (Mo Yan): Obra do Prémio Nobel que mistura lendas familiares com a invasão japonesa. É uma escrita visual e poderosa. Editora em PT: Cavalo de Ferro / Porto Editora.

"A República do Vinho" (Mo Yan): Uma sátira bizarra e surreal sobre a corrupção e a obsessão pela comida na China.Editora em PT: Cavalo de Ferro.

"Servir o Povo" (Yan Lianke): Uma sátira proibida na China que mistura política e erotismo durante a era de Mao Zedong. Editora em PT: Sextante Editora.

"O Problema dos Três Corpos" (Liu Cixin): O primeiro volume de uma trilogia épica que começa na Revolução Cultural e termina no fim do universo. Editora em PT/BR: Relógio D'Água / Suma.

"A Floresta Sombria" e "O Fim da Morte" (Liu Cixin): As sequelas do livro acima, também publicadas em português.

"O Sonho da Câmara Vermelha" (Cao Xueqin): A maior obra-prima da literatura clássica chinesa. Existe uma edição monumental traduzida diretamente para português. Editora: Assírio & Alvim (Edição em dois volumes).

"Antologia da Poesia Chinesa": Existem várias seleções, mas a traduzida por Bento Itamar ou as edições da Assírio & Alvim são excelentes para conhecer poetas como Li Bai e Du Fu.

"Diário de um Louco" (Lu Xun): Contos curtos que mudaram a história da China no início do século XX. Editora em PT: Antígona.

"Desejo, Cuidado" (Eileen Chang): Contos sobre espionagem e amor na Xangai ocupada pelos japoneses. Editora em PT: Relógio D'Água.

"A Rapariga de Xangai" (Wei Hui): Um livro que causou escândalo na China pelo retrato da vida boémia, sexo e drogas da juventude moderna. Editora em PT: Presença.

Prólogo

Grande cuidado deve ter quem escreve uma história: primeiro, certificar-se da verdade dos factos que relata, para que a sua escrita não seja uma falsidade; segundo, ordenar a narrativa de forma tão clara que quem a ouve ou lê a possa compreender facilmente.

Muitos autores, movidos por afeições ou ódios terrenos, decidiram louvar excessivamente aqueles a quem queriam agradar, ou diminuir com mentiras a memória daqueles a quem queriam mal. Nós, porém, não nos movemos por tais paixões. 

O nosso objetivo nesta obra não é lisonjear os vivos nem ultrajar os mortos, mas sim trazer à luz a pura verdade, tal como ela se encontra nos registos antigos e nas escrituras da Torre do Tombo, que examinámos com grande diligência

Por isso, não espere o leitor encontrar aqui palavras ornamentadas ou falsos elogios de corte. A verdade não precisa de vestes vistosas para ser bela; a sua força reside na sua própria crueza.

Nesta crónica se mostrará como, após a morte de El-Rei D. Fernando, este reino de Portugal se viu em grande tempestade e tormento, órfão de senhor e ameaçado de destruição pelos de Castela. 

E como a "arraia-miúda" — o povo simples desta terra —, movida por um desejo comum de liberdade e de justiça, se levantou contra a traição dos grandes senhores e tomou nas mãos o destino da pátria, elegendo o Mestre de Avis como seu defensor e regedor.

Escrevemos, pois, não para glória de alguns, mas para memória de todos, para que as gerações vindouras saibam como se guardou e defendeu esta terra com tanto sangue, trabalho e firmeza de coração.

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Da justiça que o povo começou a fazer em Lisboa e dos juízes que elegeram

A cidade andava revoltada e com grande alvoroço pelas ruas, pois a força da "arraia-miúda", uma vez acesa, não se consegue refrear facilmente. 

O povo, sentindo-se livre do antigo jugo dos grandes senhores que os humilhavam, começou a querer fazer justiça pelas suas próprias mãos, mas, como muitas vezes acontece quando a multidão governa, o exercício da justiça depressa se transformou em nova injustiça e crueldade.

Diz o cronista que qualquer um que tivesse má vontade contra o seu vizinho, ou a quem devesse dinheiro, logo o acusava em voz alta de ser "traidor" e de estar do lado de Castela. 

Bastava este clamor para que a multidão, sem mais provas nem audiência, corresse a linchar o homem e a roubar os seus bens. Viu-se então quão perigoso é quando o povo soberano se torna juiz sem lei, pois puniam os inocentes com o mesmo furor com que queriam castigar os culpados, cometendo roubos e mortes pavorosas à luz do dia.

Percebendo este desvario e o medo que paralisava os bons cidadãos, o Mestre de Avis e os homens honrados da cidade entenderam que era urgente pôr freio àquela anarquia. Juntaram-se em conselho e decidiram que a cidade não podia governar-se pelo ódio da massa, mas sim por leis e homens de confiança.

Foi então determinado que o povo elegesse de entre si juízes populares — homens Squares e bons mesteirais, conhecidos pela sua retidão — para que estes ouvissem as queixas e aplicassem os castigos de forma ordenada. Estes novos juízes receberam o poder de julgar sumariamente os traidores, mas também de prender e castigar os populares que fizessem desordens ou saqueassem as casas alheias.

Desta forma, pela criação destes juízes eleitos, começou a fúria das ruas. Onde antes imperava a injustiça da multidão desgovernada, voltou a erguer-se o braço da justiça organizada, mostrando que até a mais legítima das revoltas decai em tirania se não se submeter ao império da lei e da razão.

O regime dos aiatolas no Irão saiu reforçado da guerra declarada pelos Estados Unidos, que aparentemente queriam limitar a capacidade nuclear iraniana e proteger os fluxos de petróleo. 

Os iranianos não conservadores imaginaram uma libertação do regime teocrático, mas tudo acabou num banho de sangue interno com mais de 30 mil vítimas civis.

Ao fim de 100 dias de guerra, os Estados Unidos chegam agora a um acordo onde fica tudo na mesma ou pior. O Irão exige indemnizações de guerra e portagens no Estreito. Por outro lado, os Estados Unidos ficaram com as suas melhores armas expostas aos observadores russos e chineses.

Não se percebe qual foi o verdadeiro objetivo desta guerra, a não ser apoiar Netanyahu no arrasar numa faixa de 30 km no sul do Líbano e no bombardeamento do Irão - para transformar um país de 90 milhões de habitantes numa nova Faixa de Gaza. 

Apenas se vislumbra um padrão habitual: a vitória da indústria do armamento, como aconteceu  durante 20 anos com o Afeganistão a poucos quilómetros. É impossível a robusta comunidade de informações americana não ter previsto este final infeliz para Trump. ABJ

Inicia-se um novo caminho de descoberta criativa da artista, explorando a ideia de forças indiferenciadas que permanentemente se encontram no caos primordial e que naturalmente, por uma lógica interna e irracional, se vão formando em figuras singulares e dinâmicas.

Elisa Ochoa refere-se aos primeiros elementos como entidades criativas e expressa plasticamente essa ideia a partir do movimento constante entre o ar, a água, a terra e fogo, desenvolvendo diversas séries de trabalhos que vão do desenho, à pintura, colagem, escultura, instalação e fotografia.

Tal como na origem do mundo natural e cosmológico, a arte nasce de um caos potencialmente criador e, através de um ato de combinações mentais e gestuais da matéria, se vai desenhando uma ordem dos elementos que a compõem. 

Constituem o surgimento de algo que é novo - novas formas, novas fusões, novas matérias e substâncias que se vão concretizando em fragmentos de uma só unidade - como uma árvore que cresce; como um ser vivo que se transforma a partir da célula.

A exposição "Ar, água, terra e fogo" aparece como um título sugestivo da artista para dar conta do conceito de vivência dos materiais e do seu ser para o mundo, transmutáveis, destrutivos, decadentes e renovadores de outros ciclos. texto da Galeria António Prates

O suicídio, a morte assistida tornaram-se, como se sabe, tabus na sociedade portuguesa (no debate público) apesar sermos um povo de suicidas, como dizia Antero - de suicidados, corrigia Agostinho da Silva - de somarmos altíssimas percentagens dos que, quotidianamente, se matam, em isolamento, em abandono, em sofrimento.

Não se imagina quantos se atiram às linhas férreas, ao Tejo, na Ponte, se envenenam, enforcam, estilhaçam dentro de veículos, golpeiam sob pavores, no silêncio, na solidão.

Implacáveis, a medicina, a legislação, a moral, as instituições vigentes impuseram silenciamentos atrozes - sob paternalismos sufocantes - à reflexão, cada vez mais urgente, da eutanásia.

No entanto, essas instituições permitem, acantonadas em culturas e crenças, a morte lenta pela subnutrição, pela doença, pelo abandono, pela miséria, pela desesperança de milhares de desistentes da vida, da dignidade dela, deixando-os no limite da inexistência.

A novela em causa, de uma maneira dolorosíssima e trespassante (notável a interpretação da actriz Manuela Couto, espantoso o seu olhar de mágoa e súplica, interioridade e serenidade!) marca um momento singular na nossa comunicação social, desocultando com profundidade, com inteligência algo impossível de ignorar.

Portugal, que foi audaz na proibição da pena de morte, na ilegalização da escravatura, na despenalização do aborto, no reconhecimento do casamento homossexual, na adopção de crianças por casais do mesmo sexo, devia merecer os que ontem ousaram ser inovadores, e juntar-se hoje aos que tentam abrir futuros.

"A pessoa sábia é aquela que prepara a sua morte e, serenamente, a decide", escrevia, fitando o oceano para lá do promontório de Sagres, Marguerite Yourcenar.

Ouvi exactamente assim: primeiro prenderam um, agora o universo fez uma limpeza com os terramotos. A senhora é licenciada, mãe de  filhos e falava da Venezuela.

Entre nós, têm proliferado estes grupos nacionalistas-messiânicos, que já ultrapassaram, em número de aderentes as insanas igrejas de bispos brasileiros  milionários, que extorquem os mais vulneráveis, sem que o Ministério Público mexa uma palha.

Esta gente perigosa mistura o nacional-socialismo de há 100 anos, com cristianismo (reinventado ao seu gosto), espiritismo, quantismo e patriotismo. Tudo ensopado nos discursos de 

ódio e alarmismo do Senhor Ventura, sem que o Ministério Público intervenha. 

Todos conhecemos pessoas que acusam as vacinas de serem antenas de controle, de nuvens esparsas serem  pulverizações de extermínio programado e, até do flúor da pasta dentrífica, ser um  envenenamento organizado. Basta estar numa fila de supermercado.

Estamos perante grupos de criminosos loucos e... o Ministério Público prefere andar a secundar acusações particulares, em vez de ir, pelo menos, para as filas dos supermercados e agarrar as pontas destas meadas... estúpidas, cruéis e criminosas que estão a minar o País. jrr

A hora de voo do avião Falcon 900 do Governo português custa 6.500 euros. Um vôo Lisboa-Dallas- Lisboa num Falcon 900, tudo incluído, custa entre 190 mil e 210 mil euros. 

Três viagens, ida e volta custam 570 mil euros (o equivalente a 2.303 RSI ao valor de 247,5 euros mensais.

O preço de um bilhete num avião comercial em época alta (julho/agosto ou reservas de última hora: 1.100  a 1.500 euros.

Em detalhe: combustível (Jet A-1): 90.000 euros, cerca de 23.000 litros consumidos pelos três motores nos dois trajetos 

Taxas de Aeroporto, Navegação e Apoio em Terra (Handling): 30.000   (Serviços nos terminais privados de Lisboa e Dallas, taxas de aterragem e controlo aéreo). Tripulação (2 Pilotos + 1 Assistente): 25.000 euros (horas de voo, alojamento em hotel em Dallas, alimentação e ajudas de custo) Estacionamento do Avião (Destaque em Dallas): 5.000 euros (Taxa diária para manter o jato parqueado no aeroporto americano). Margem de Manutenção e Gestão Operacional: 30.000 mil euros (custo de desgaste por hora incorporado pelo operador do jato)

Valor estimado 190.000 a 210.000 euros

O valor exato pode oscilar dependendo do preço do combustível na semana da viagem e do número de dias que o avião ficar à tua espera em Dallas antes de fazer a rota de regresso a Lisboa.

Os números da imigração deixam-nos 'apardalados' entre as falas do senhor Ventura e o Instituto Nacional de Estatísticas (INE) . Vejamos.

Nos recuados anos de 1930 éramos de 6.826.000 habitantes. E em 1963 atingimos os 9.042.000,ou seja mais 2.216.000

A seguir 1971 baixámos para 8.624.000. Enviámos 418.000 portugueses para o mundo, para escadas, portarias e construção civil, em França, África do Sul e Venezuela.

Em 1974 a população subiu 8 879000, quando alguns regressaram desses martírios.

Com o fim das Colónias, em 1976, subimos para 9.405.000, mais 526.000 (e não 1 milhão). Fomos aumentando até 10.562.178 em 2011, ou seja mais 1.157.178, em 35 anos.

Em 2020 baixámos para 10.298.252, a 'Troiquice' mandou 263.926 habitantes para fora do País.

E depois? 2021 - 10.344.802 habitantes (Ano de Censos); 2022 - 10.467.366; 2023 - 10.639.726; 2024 - 10.749.635 habitantes.

E depois num passe de mágica passámos para 11.424.031, em 2025, ou seja mais 674.396 e no Governo de Luís Montenegro

Fica claro que não  enviámos 1 mihão de portugueses para o mundo entre 1960 e 1973 (que teriam resultado em 5 milhões) e que não regressou um milhão das Colónias. Também se estranha num ano apenas de 2024-2025  tamanho salto populacional de 10.749.635 habitantes para 11.424.031 em pleno Governo de Luís Montenegro.

Ah! Aconteceu num País já com 730 mil casas fechadas, em 2023, segundo relatório da OCDE, publicado pelo Jornal Expresso. 

E já agora existiam 2.700.000 a 2.800.000 fogos (casas) em 1974 em Portugal. Mas no Censos de 2021, o INE registou exatamente 5.961.328 alojamentos familiares clássicos em Portugal. Cerca do dobro de casas, mas a população não dobrou de 8.624.00 para  17.248.000. Está em 11.424.031. jrr

O Terramoto no Chile (Das Erdbeben in Chili), de Heinrich von Kleist (1807)

Este clássico da literatura alemã é uma das novelas mais dramáticas alguma vez escritas sobre o tema.

 Passado em Santiago do Chile durante o sismo de 1647, a história acompanha dois amantes condenados à morte pela sociedade e pela Igreja. O terramoto destrói a cidade e a prisão, libertando-os temporariamente. A obra usa o sismo como uma força brutal da natureza que expõe a hipocrisia, a crueldade e o fanatismo religioso dos sobreviventes.

Voltaire escreveu livro sobre Terramoto 

de Lisboa

Outro escritor gigante da literatura mundial que escreveu uma obra-prima centrada num terramoto foi Voltaire (1694–1778), com o seu célebre livro Cândido, ou o Otimismo (1759). 

O filósofo e escritor francês usou o devastador Terramoto de Lisboa de 1755 como o cenário central para desabar com a filosofia da sua época. No livro, o protagonista Cândido chega a Lisboa exatamente no momento do cataclismo.

Voltaire descreve a destruição da cidade, as mortes e, logo a seguir, a reação absurda das autoridades e da Inquisição, que decidem realizar um "auto de fé" (queimar pessoas vivas) para convencer a terra a parar de tremer. É uma das sátiras mais brilhantes, negras e profundas sobre o drama de uma catástrofe natural e a estupidez humana que se lhe segue.

Após o Anoitecer ou Contos de Páscoa, de Haruki Murakami

O famoso escritor japonês escreveu a coletânea de contos Depois do Terramoto (2000)

especificamente como uma resposta ao devastador sismo de Kobe em 1995. Embora as personagens não estivessem necessariamente no epicentro no momento exato, as suas vidas foram fraturadas psicológica e emocionalmente pelo abalo. Murakami retrata o drama invisível, o trauma e o vazio que um desastre desta magnitude deixa na mente humana.

Richter 10, de Arthur C. Clarke e Mike McQuay (1996)

No campo da ficção científica e do drama especulativo de grande escala, este livro aborda o trauma de um jovem que perde a família num sismo quando era criança. Ele torna-se um sismólogo obcecado em prever o próximo grande terramoto ("The Big One") que ameaça destruir a Califórnia. É uma obra que mistura o drama psicológico com a tensão científica da iminência de uma catástrofe.

O escritor mais popular, lido e influente da história da Venezuela é, sem dúvida, Rómulo Gallegos (1884–1948). Ele não foi apenas um gigante da literatura latino-americana, mas também uma figura central na

 política do país, tendo chegado a ser Presidente da República (o primeiro eleito de forma direta e limpa no século XX na Venezuela).

A sua relevância e popularidade assentam nos seguintes pilares:

Doña Bárbara (1929)

Este é o romance mais famoso da Venezuela e um clássico absoluto da literatura em língua espanhola.

 A história passa-se nas planícies (los llanos) venezuelanas e funciona como uma alegoria do próprio país: o embate entre a civilização e o progresso (representados por Santos Luzardo) contra a barbárie, a corrupção e a natureza selvagem (personificadas na implacável latifundiária Doña Bárbara). A personagem tornou-se um mito cultural na Venezuela.

O Prémio Rómulo Gallegos

Para atestar o seu impacto, o prémio literário mais prestigiado de toda a América Latina (equivalente ao Prémio Camões para a língua portuguesa ou ao Prémio Booker) foi batizado em sua honra em 1964: o Prémio Internacional de Romance Rómulo Gallegos. Grandes nomes como Gabriel García Márquez e Mario Vargas Llosa venceram este galardão.

Outros Autores Venezuelanos de Enorme Popularidade:

Embora Rómulo Gallegos seja o clássico indiscutível, há outros dois nomes fundamentais que rivalizam em popularidade e leitura:

Arturo Uslar Pietri (1906–2001): Um dos intelectuais mais importantes do século XX na Venezuela. O seu romance histórico Las lanzas coloradas (1931), sobre a independência venezuelana, é lido por quase todos os estudantes no país. Foi ele quem popularizou o termo "Realismo Mágico" na literatura.

Rafael Cadenas (1930): No campo da poesia, Cadenas é o autor mais célebre e venerado vivo, tendo inclusive ganho o prestigiado Prémio Cervantes (o maior galardão da literatura espanhola). O seu poema "Derrota" tornou-se o hino de gerações inteiras de jovens na América Latina.

Gérald Bloncourt.

Apesar de ser amplamente conhecido como um fotógrafo francês, Bloncourt nasceu no Haiti em 1926 e exilou-se em França na sua juventude, onde desenvolveu uma carreira marcante como fotojornalista humanista e militante.

Ele ficou profundamente tocado pela miséria e pelas condições em que os portugueses que fugiam do regime de Salazar e da Guerra Colonial viviam nos arredores de Paris. 

Bloncourt não só os fotografou com enorme dignidade e respeito, como chegou a fazer a pé a rota clandestina do "salto" através dos Pirenéus com os emigrantes para registar os perigos da viagem.

As suas fotografias tornaram-se o arquivo visual mais importante e comovente da história da emigração portuguesa em França. Gérald Bloncourt faleceu aos 92 anos

Este livro reúne cerca de 150 fotografias históricas captadas por Bloncourt, documentando não só a miséria dura dos bairros de lata nos arredores de Paris, mas também a viagem clandestina "a salto" através dos Pirenéus que o próprio fotógrafo fez ao lado dos emigrantes portugueses nos anos 60.

"Sorgo Vermelho" (Hong Gaoliang Jiazu), publicado em 1986 pelo escritor chinês Mo Yan é uma das obras mais importantes da literatura contemporânea chinesa.

O livro é um romance histórico e uma saga familiar que se passa na província de Shandong (na vila fictícia de Northeast Gaoliang) e estende-se ao longo de várias décadas, concentrando-se principalmente nos anos 1930, durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa.

Um livro na primeira pessoa

A história é contada na primeira pessoa por um narrador omnisciente que reconta a vida dos seus antepassados. A narrativa não é linear; ela salta constantemente no tempo (entre o passado e o presente), misturando memórias, lendas locais e factos históricos. O foco está em três gerações, mas principalmente nos avós do narrador:

Yu Zhan'ao (o avô), um antigo carregador de liteiras que se torna bandido e, mais tarde, líder de um exército de resistência local. Dai Fenglian (a avó, também conhecida como Jiu'er), uma mulher forte e determinada.

Um livro na primeira pessoa

A história é contada na primeira pessoa por um narrador omnisciente que reconta a vida dos seus antepassados. A narrativa não é linear; ela salta constantemente no tempo (entre o passado e o presente), misturando memórias, lendas locais e factos históricos. O foco está em três gerações, mas principalmente nos avós do narrador:

Yu Zhan'ao (o avô), um antigo carregador de liteiras que se torna bandido e, mais tarde, líder de um exército de resistência local. Dai Fenglian (a avó, também conhecida como Jiu'er), uma mulher forte e determinada.

Urso de Ouro em Berlim

O livro quebrou os moldes da literatura na China, ao mostrar heróis que eram imperfeitos, violentos e motivados por paixões pessoais. A obra ganhou ainda maior projeção internacional com a icónica adaptação ao cinema em 1987, realizada por Zhang Yimou e protagonizada por Gong Li, que venceu o Urso de Ouro no Festival de Berlim.

O realismo mágico

Violência e Crueldade: Mo Yan utiliza um realismo visceral. O livro descreve com detalhe a brutalidade da guerra, execuções, tortura (como o famoso episódio do homem esfolado vivo pelos japoneses) e a fome. Não há romantização da guerra. Apesar da opressão e da tragédia, as personagens transbordam uma paixão primitiva pela vida, pelo sexo, pela terra e pela liberdade.

Mo Yan mistura a crueza histórica com elementos míticos e superstições locais. Os cães da vila tornam-se selvagens e lutam pelos corpos dos mortos; o vinho de sorgo parece ter propriedades de cura e coragem.

O cenário e o simbolismo do sorgo

O sorgo vermelho (um cereal muito comum na China) não é apenas o cenário onde a história se passa; é o elemento central e simbólico de todo o livro. Ele representa a própria essência do povo chinês daquela região: rústico, resistente, violento e indomável. É no meio dos campos de sorgo que as personagens amam, lutam, escondem-se e morrem. O sorgo também é a matéria-prima para o famoso vinho local, que ganha contornos misticos na história.

A invasão japonesa

A trama começa com o casamento arranjado de Dai Fenglian com o filho leproso do dono de uma destilaria de sorgo. Durante a procissão do casamento através dos campos de sorgo, ela conhece Yu Zhan'ao, um dos carregadores da sua liteira. Há uma atração imediata.

Pouco tempo depois, o marido leproso e o sogro de Dai Fenglian são misteriosamente assassinados (subentendendo-se que o autor foi Yu Zhan'ao). Dai Fenglian assume o controlo da destilaria. Yu Zhan'ao junta-se a ela, e os dois tornam-se os patriarcas da família, gerando o pai do narrador.

A vida de crime e a gestão da destilaria são brutalmente interrompidas pela invasão do exército imperial japonês. A partir daí, o livro transforma-se numa crónica de guerra sangrenta. Yu Zhan'ao organiza uma milícia local de camponeses e bandidos para combater os invasores japoneses através de táticas de guerrilha nos campos de sorgo.

A maior tiragem da atualidade na China de um romance literário de alta qualidade e prestígio pertence é a obra-prima Viver (活着 - Huózhe), de Yu Hua, um entregador de pizzas.

Este livro é o exemplo perfeito de "sucesso literário de qualidade" — aclamado pela crítica, estudado nas universidades e com 20 milhões de cópias vendidas. Ya Hua levou 20 anos até conseguir o sucesso para arrumar em definitivo a sua bicicleta e mochila das pizzas.

Viver  já foi traduzido para mais de 20 línguas (incluindo o português). Na China, Viver tornou-se uma leitura obrigatória e recomendada em escolas e universidades, o que garante reimpressões massivas e tiragens contínuas todos os anos.

Trabalhar nos armazéns de logística

Em 2020, durante os confinamentos da COVID-19, Hu Anyan começou a publicar ensaios e relatos num blogue pessoal sobre as suas experiências reais a trabalhar nos armazéns de logística e a entregar encomendas nas ruas de Pequim sob condições extremas.

Os seus textos — que descreviam de forma crua, mas com uma dignidade e um humor muito próprios, a pressão diária de ter de entregar encomendas a cada quatro minutos para manter a rentabilidade — tornaram-se virais na internet.

O sucesso online deu origem ao seu livro de memórias I Deliver Parcels in Beijing (Eu Entrego Encomendas em Pequim), publicado em 2023, que já atingiu perto de 2 milhões de cópias vendidas na China, e "puxou" as vendas de Viver. 

A escrita de YU Hua  ressoa profundamente com uma geração de jovens exaustos pela pressão laboral. O livro I Deliver Parcels in Beijing é aclamado pela crítica internacional e está traduzido para mais de 15 línguas, transformando Hu Anyan numa voz literária global que usa os livros para encontrar espaço de liberdade e expressar a individualidade da classe trabalhadora moderna.

A solidão é uma das correntes mais silenciosas do nosso tempo. Curiosamente, atinge com frequência aqueles cuja missão de vida é ligar o mundo e contar as histórias dos outros: os jornalistas e profissionais dos media.

Habituados ao ritmo frenético das redações, muitos destes profissionais enfrentam o reverso da medalha com a chegada da reforma ou o avançar da idade. O telefone deixa de tocar e o fervilhar de contactos desvanece-se. Quem passou a vida a escutar e a dar voz à sociedade vê-se, muitas vezes, sem ninguém para partilhar as rotinas mais simples. É contra este isolamento que a solidariedade e o apoio mútuco se tornam urgentes.

VOLUNTARIADO Casa da Imprensa

Na sequência do inquérito feito no primeiro trimestre deste ano e de contactos desenvolvidos pelos Serviços Sociais da Casa da Imprensa (CI), foi possível apurar que várias(os) associadas(os) necessitam de apoio domiciliário indiferenciado: alguém que lhes faça companhia, que leia para elas(eles), com quem possam conversar, ir a uma consulta ou ir às compras, por exemplo.

Para sabermos exatamente quem precisa de acompanhamento no imediato, ou poderá precisar num futuro próximo, a Dr.ª Catarina Pires, assistente social da CI, tem estado a contactar as(os) associadas(os) por faixas etárias.

Enquanto o processo decorre, gostaríamos de saber se há associadas(os) disponíveis para dar este tipo de apoio a outras(os) associados.

Se quiser ser voluntária(o) da CI, por favor, diga-nos: Qual a sua área de residência. Se tem transporte próprio ou em que zona pode deslocar-se com custos mínimos. Qual a sua disponibilidade de tempo. Que tipo de apoio se sente vocacionado para dar. Este é o apelo da Casa da Imprensa aos seus sócios

era uma vez um  Saab

Há uns anos, no Brasil, o condutor do carro onde eu ia - português que tinha vivido em Inglaterra - parou educadamente numa passadeira para uma senhora atravessar e ela ficou assustada. 

Pensou - explicou-nos o outro passageiro do carro, esse brasileiro - que ia ser assaltada...Na Suécia, há 40 anos, recordo-me de ir num velhinho Saab, e na Suécia parecia haver na estrada nada mais do que velhinhos, seguros e suaves Saab, na mesma altura que em Portugal, a reboque do crédito e da ignorância, todos os carros eram pequenos, novos e maus, enfim de lata, dizia eu na Suécia o meu amigo, sueco, que ia a conduzir, parou o carro numa berma, íamos a 50km hora, para dar passagem a um tipo que ia a 60km hora. 

Este baile de ópera vienense na estrada sempre me assalta a memória quando hoje, em Portugal, estou numa passadeira e uma condutora acelera para só parar mesmo em cima; ou um cavalheiro vai na auto estrada a 120 km hora colado à traseira do meu carro para ultrapassar; ou sicrano atravessa uma aldeia a 50km hora, também a 60km e até a 90km! 2 mortos por dia, é o saldo.

Passo férias em lugares, na Europa central, onde os carros param para dar lugar aos ciclistas e o condutor faz um gesto suave de - a senhora dança? Fujo de lugares onde a violência se impõe à delicadeza. Excerto de crónica de Rauel Varela

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O lendário Saab Automobile já não existe. A empresa formalizou em dezembro de 2011 o fim de uma das marcas mais importantes da indústria automóvel. Famosa pela herança aeronáutica, pioneirismo na segurança e motores turbo, a fabricante sueca sucumbiu à gestão sufocante da General Motors (GM), que a adquiriu em 2000.

A GM tentou massificar a Saab forçando a partilha de componentes com a Opel. Contudo, os engenheiros de Trollhättan resistiram e redesenharam os veículos para manter os padrões da marca, o que inflacionou os custos e gerou prejuízos. Com a crise de 2008, a GM decidiu alienar a subsidiária. 

A neerlandesa Spyker Cars tentou salvar a Saab em 2010, mas a falta de liquidez paralisou as fábricas no ano seguinte. O golpe final ocorreu quando a GM bloqueou a venda a investidores chineses, recusando transferir as patentes e licenças dos motores. Sem alternativas, a Saab declarou falência. Os ativos foram comprados pelo consórcio NEVS, mas o direito ao nome e ao icónico logótipo perdeu-se para sempre.