As perguntas "idiotas"

Armas como esta foram usadas pelos americanos no Afeganistão. E afinal qual foi o resultado?

Essa é uma questão que toca no centro da estratégia militar moderna e na própria ética da guerra. O uso intensivo de drones (como o MQ-1 Predator e o MQ-9 Reaper) pelos EUA no Afeganistão e nas regiões de fronteira foi motivado por uma mudança radical na forma de combater a insurgência.

Alcance e Persistência: Diferente de jatos tripulados, os drones podem sobrevoar uma área por até 24 horas seguidas. No terreno montanhoso e remoto do Afeganistão, isso era essencial para monitorar movimentos de grupos que se escondiam facilmente. E depois? Como ficou o Afeganistão?

 Os drones foram apresentados como armas de "precisão extrema". A ideia era usar mísseis para eliminar líderes específicos sem precisar enviar um batalhão o que teoricamente reduziria o rastro da guerra. Não foi o ue aconteceu na escola iraniana onde um drone matou 165 crianças.

O Reaper é um drone classificado como MALE (Medium Altitude, Long Endurance), ou seja, voa a média altitude, mas mantém-se no ar durante longos períodos. Além disso, combina vigilância e reconhecimento com apoio a tropas no terreno.

Tornou-se uma peça central na guerra moderna porque reduz o risco humano direto, permite vigilância contínua durante horas ou dias e executa ataques rápidos e precisos.

O MQ-9 Reaper tem 11 metros de comprimento e uma envergadura de que pode ir até aos 24 metros, o equivalente a um avião comercial pequeno.

De acordo com o fabricante, os MQ-9A têm uma autonomia de mais de 27 horas e podem voar até 15.240 metros de altitude e transportar 1361 quilos de carga externa.

Este drone não é autónomo, sendo controlado por pilotos e operadores em bases terrestres. Pode também ser operado via satélite, o que permite missões globais sem risco direto para pilotos.

Quando os responsáveis não têm argumentos para justificar os seus falhanços, costumam atirar com frases do género, a crise deve-se porque os portugueses vivem acima das suas possibilidades. Depois ficam, enfáticos, a saborear o efeito, o complexo inibitório que provocam no mexilhão (nós).

Nas suas argumentações, as vítimas passam a culpados, os culpados a inocentes - e a salvadores.

Cada vez mais portugueses sabem, porém, que para viver dentro das suas possibilidades já lhes bastou o passado; sabem que não é a renunciar, a adiar que se dignificam enquanto à volta os dirigentes se banqueteiam insaciáveis; sabem que os pés de meia não são garantia de nada, que o melhor é viver a vida pelo melhor pois a mentira, a corrupção, o amiguismo, a demagogia, as impunidades tornaram-se totais.

Tirar a ética pela desfaçatez, o coração pele carteira, o pudor pelo exibicionismo são comportamentos irresistíveis (rendíveis) em tempos de bezerros de oiro – como se fizeram os actuais.

Viver dentro das nossas possibilidades significa, porém, o quê? Voltar à frugalidade (leia-se miséria) de outrora — na comida, na saúde, no agasalho, na assistência, na educação, na cultura, no conforto? ao não aquecimento no Inverno, aos abanicos no Verão, às meias solas nos sapatos, aos fatos virados, à carne duas vezes por ano, às sardinhas de barrica? Significa descrer dos que combateram pela democracia, pela liberdade, pela justiça?

Nenhum governante, nenhum intelectual veio a público dizer o que quer que seja sobre isso, explicar o que vai ser feito ao nosso futuro, e como vai ser feito.

Decididamente, os partidos políticos transformaram-se em partidos autistas, os órgãos de comunicação social em órgãos de adormecimento colectivo.

É o cidadão comum que tem culpa do despesismo administrativo, da ostentação nova-rica, das engenharias financeiras, dos branqueamentos dominantes? Como mobilizá-lo se ele apenas vê serem premiados os incompetentes (vejam-se os administradores que espatifam empresas e logo passam para outras), promovidos os subservientes, festejados os oportunistas, retribuídos os videirinhos, protegidos os corruptos?

As ajudas da Comunidade não foram comunitárias mas lobistas. Concentrações, tecnologias, sinergias, modismos não passam de ludíbrios para diluir-nos a afirmação, a resistência. De antepenúltimos, há 50 anos, no velho continente, passamos para últimos .

A distância entre nós e a Europa (somos o país dela onde mais se trabalha e menos se produz, onde menos se ganha e mais se paga) só aumentou com a integração.

Tijolo a tijolo, o edifício da utopia, sonhado pelos que lutaram contra a ditadura e, depois do 25 de Abril, pela democracia, vai sendo, sem pressa mas com rigor, desmoronado. Ironicamente, alguns dos que ontem prometeram o progresso, são os mesmos que hoje, ajudados pelas suas proles, o querem retroceder.

Tudo aquilo que (com sacrifício, com direito, com merecimento, com persistência) conseguimos juntar, corre o risco de ser penalizado. Combustíveis, portagens, patrimónios serão, ao que se anuncia, aumentados; salários, empregos, assistência, fragilizados.

Triste ironia ouvir, no ano 2026, que por abusos cometidos (por quem?), temos de voltar ao ciclo do cinto apertado, que tão penosamente marcou o século XX.

O fosso entre os integrados no regime e os excluídos dele não pára de crescer. O País fractura-se. Uma guerra civil — com outro nome, outras armas, outros afrontamentos, outras retóricas lavra subterraneamente, enquanto as orquestras de serviço aceleram acordes de um regime a afundar-se.

Um extraordinário acontecimento ocorrido nos mares dos Açores em finais do século XIX projectou o arquipélago no mapa das grandes realizações científicas de então.

Protagonizando uma ousada campanha oceanográfica ao largo da ilha de São Miguel, o Rei D. Carlos e o príncipe de Mónaco, Alberto Grimaldi realizaram, à época, experiências decisivas para o conhecimento das correntes e habitat do Atlântico

Ambos os monarcas tinham a paixão da navegação, faziam desportos e seguiam os progressos ocorridos no estudo dos mares. Alberto do Mónaco era mesmo considerado um importante cientista na área.

O seu iate estava equipado com as melhores tecnologias, permitindo-lhe efectuar colheitas a mais de 5000 metros de profundidade. As quatro embarcações que possuiu ao longo de trinta anos deram um contributo fundamental para o incremento e expansão das ciências marítimas.

Ele gostava especialmente de trabalhar nos Açores, onde realizou onze campanhas, por a sua fauna ser muito rica e pouco conhecida. A localização do arquipélago permitia-lhe, por outro lado, encontrar facilmente um local de abrigo em tempo de tempestades.

As suas actividades influenciaram D. Carlos que equipou o seu iate Amélia com um inovador laboratório para pesquisas ao longo do Atlântico, levando à descoberta de inúmeras espécies. Esse espolio conserva-se actualmente no Aquário Vasco da Gama, em Lisboa. 

Ambos tiveram grande influência, embora indirecta, na criação em 1880 do Museu de História Natural de Ponta Delgada - que guarda um núcleo precioso de peixes, mamíferos e crustáceos

Ao longo de décadas D. Carlos e Alberto do Mónaco lançaram, sem o saber, bases fundamentais para o estudo das profundezas oceânicas – que constituirão no futuro uma riqueza ímpar para Portugal.

Os Açores, mais do que por bases militares estrangeiras, afirmaram-se sempre nos planos cultural, científico e humanista.

O efeito da guerra. 

É tramado...

Hoje vivi duas experiências singulares. Fui à bomba de combustível. Olhei o preçário e, pela primeira vez, vi que o gasóleo está mais caro do que a gasolina. Ainda não refeito desta surpresa, reparo que o litro deste combustível está acima de dois euros.Nunca imaginei que isto fosse possível. Diz-me o funcionário, em tom de desculpa, que é o efeito da guerra. É tramado. 

E de tal modo espantoso que esqueci, por momentos, a minha carteira e dei por mim a pensar nos taxistas, nos motoristas de longo curso, nos tratoristas, em todos aqueles cuja profissão e a vida está ligada a motores de combustão. São milhões de vidas. Milhões de vidas derrotadas pelo capricho da especulação e do confisco sem vergonha. É mesmo tramado!

Não sei o suficiente de psicologia para descortinar as razões desta incapacidade de perceber que se é aquele que se odeia, que se está com as palavras a atiçar uma fogueira onde outros quererão ver-nos arder. 

Mas talvez tudo isto tenha que ver com o mesmo mecanismo que faz um racista abrir uma exceção para "um amigo preto", um homofóbico exibir "um amigo gay" ou um machista ressalvar sempre que ama "a mulher e as irmãs". O ódio funciona melhor quando é abstrato. Odiar categorias é fácil. Odiar quem nos olha nos olhos é muito mais difícil.

com as palavras a atiçar uma fogueira

O melhor que sei fazer.. é sonhar

Qualquer coisa pergunta-me qualquer coisa uma tolice um mistério indecifrável simplesmente para que eu saiba que queres ainda saber para que mesmo sem te responder saibas o que te quero dizer

"Dói-te alguma coisa?-Dói-me a vida, doutor.(...) -E o que fazes quando te assaltam essas dores?-O melhor que sei fazer, excelência.-E o que é?-É sonhar."

A nova VISÃO

Os jornalistas da Visão planeiam um negócio "prudente e realista" para os próximos dez anos. A estratégia foca-se na viabilidade económica, evitando riscos financeiros desnecessários. 

https://youtu.be/828CNVdQZ1I?si=OqIvzQfoi1FWLQLH

Os palestinianos morrem de sede sob um céu de fogo, enquanto a água lhes é roubada pela mão de ferro que tudo boicota. É o horror puro: eles não têm pão, eles não têm combustível, eles não têm nada senão o pó da destruição. Em Telavive, vive-se o brilho fútil de uma cidade europeia; ali mesmo ao lado, na Faixa de Gaza, morre-se com a crueza do Sudão do Sul. Nós olhamos e nada fazemos. 

Tu sentes o aperto na garganta perante este silêncio? Vós, que detendes o poder, permitis que eles sejam reduzidos ao nada. É inaceitável que uns habitem o conforto enquanto outros se finam na lama da miséria. A morte por sede é a mais lenta das demolições humanas. Raul B. Gomes

https://youtu.be/3RT_0wBThns?si=OG-psgrEMaCgboK5

O video (https://youtu.be/demZteM3ofM?si=wnVGDhQOF4nIO36D) de menina de 8 anos, carregando a irmã doente em busca de auxílio, ficou como triste emblema da invasão de Gaza por Israel. As crianças estão a morrer de fome em casa enquanto os bombardeamentos incessantes reduzem a pó os acordos inúteis assinados em gabinetes distantes. 

https://youtu.be/muzQ2haFBDs?si=tz_Yo1G4cRH07mmy

https://youtu.be/Cs45UV_DUIw?si=nEhhAa2ikP32KHD_

https://youtu.be/qdlEqd30MYM?si=LIlQS5xZDiNbnjxX

https://youtu.be/m4AZcZKpf-s?si=3j6svEpH-EH__j9u

A China lidera o ranking mundial de universidades, consolidando a sua hegemonia no conhecimento e na inovação tecnológica. Aprender mandarim tornou-se essencial perante a ascensão da China a potência dominante e líder do comércio global. 

Sendo a língua de negócios do futuro, o seu domínio oferece uma vantagem estratégica única no acesso a mercados e tecnologias de ponta. Mais do que comunicação, é a chave para compreender a nova ordem económica mundial. Investir neste idioma é garantir competitividade num mundo que gravita cada vez mais em torno de Pequim. 

Para Natália, a liberdade era o próprio ar, uma exigência do corpo antes de o ser do espírito. O regime de outrora era o lodo, uma poeira cinzenta que caía sobre as almas e as asfixiava no silêncio das sacristias. Ela sentia um nojo físico por aquela "pátria de mortos-vivos", onde o pensamento era vigiado e a alegria parecia um pecado contra o Estado.

Erguia-se como uma torre de fogo contra o gelo da ditadura. O seu ódio não vinha de cartilhas, mas de uma náusea profunda perante a pequenez de um país que se queria triste, mudo e curvado. Via nos censores uns coveiros da luz, homens de negro que guardavam a chave de uma cela onde Portugal definhava.

Escrevia para rasgar o pano do medo. Para ela, o antigo regime não passava de um inverno longo que gelava o sangue dos novos. Ou se era livre, com a violência dos bichos e a pureza dos astros, ou se era apenas sombra num corredor de convento. Entre a submissão e o abismo, Natália escolhia sempre o grito, porque a liberdade era a única forma de não ser pó antes do tempo.  Raul B. Gomes

Devo-me eterna vendida em hasta pública

Dos olhos tomai pranto, é boa rega, já que a chorar por vós vos dei fartura. Dos ouvidos, silvos que os ocuparam, tomai que até farelo pus em música.
Nos fúlgidos milagres da pombinha embua-se o divino no profano. Tomai polme a ferver de ilhoa irada, mesmo o coice que dá depois de morta.
Eu deito fogo para não ser queimada. Mas serva e cerva sou por trás da porta. Tomai gestos que são dos sete palmos e para vermes eu não ponho a rubrica.
De publicar-me em pó estais perdoados. Devo-me eterna vendida em hasta pública

Sobre o poema

A Rebeldia: Ela afirma que "deita fogo para não ser queimada", uma metáfora da sua vida de intervenção constante contra o sistema.O Desprezo pela Morte: Ao dizer que não "põe a rubrica" para os vermes, Natália reafirma que a sua essência (a poesia) não morre com o corpo.A "Hasta Pública": É uma ironia sobre como a obra de um poeta, após a morte, passa a pertencer a todos, sendo discutida e "leiloada" pelo público.

Este é o País que a dor inventa

Este é o país que a dor inventa. / Onde a luz é um punhal de mansidão. / E o povo que em silêncio se alimenta. / Do pão que amassa com a solidão. / Ó pátria de naufrágios e de lendas. / Onde o mar é o limite do desejo. / Abre as janelas, tira as tuas vendas. / E vê o sol no último bocejo. / Porque a vida é um fogo que se acende. / No peito de quem nunca se rende.

Em 1982, durante um debate sobre o aborto, o deputado João Morgado afirmou que "o ato sexual é para fazer filhos". Natália pediu a palavra e, de improviso, declamou:

"Já que o coito — diz Morgado — tem como fim cristalino, preciso e imaculado fazer menina ou menino;

e cada vez que o varão sexual petisco manduca, temos na procriação prova de que houve truca-truca.

Sendo pai só de um rebento, lógica é a conclusão de que o viril instrumento só usou — parca ração! —
uma vez. 

E se a função faz o órgão — diz o ditado —, consumada essa exceção, ficou capado o Morgado."

Este episódio ficou para a história como um dos momentos de maior irreverência e inteligência na resposta ao conservadorismo da época.