Há muita gente em Portugal a detestar José Saramago, sobretudo depois de ele ter recebido o Nobel da literatura. O prémio, ao dar-lhe projecção mundial projectou-o para dimensões intocadas o que se tornou abafante para muitos, muitos que, conhecendo-lhe a origem, a carreira, a ideologia, a aspereza, o orgulho, o talento não o suportaram, não o suportam - ainda.

Não podendo destrui-lo, desvalorizam-no; não conseguindo controlá-lo, limitam-no. Foi sempre assim, mesmo (sobretudo? ) nos meios intelectuais, académicos e políticos onde era subalternizado por não ter canudo, não dispor de obra, não ser obediente.

Os júris da Associação Portuguesa de Escritores recusaram, durante anos, premiá-lo - sendo vários deles seus camaradas de partido.

Recorde-se que preferiram, por exemplo, galardoar a Balada da Praia dos Cães, de José Cardoso Pires, ao Memorial do Convento, obra cimeira da nossa literatura. Isso levou Natália Correia a dizer que comparar um livro com o outro era "o mesmo que comparar um Opel com um Mercedes" - o Mercedes era, claro, o Memorial.

Ele só seria distinguido pela APE com o Evangelho Segundo Jesus Cristo quando, membro do júri, desempatei a votação argumentando corrermos o risco de fazer a mesma figura dos que preferiram A Romaria do Padre Vasco Reis, à Mensagem do Fernando Pessoa.

Enguiçado, o Evangelho seria impedido pelo titular da Cultura de então de concorrer ao Prémio Literário Europeu, por ofender a moral cristã, o que levou ao auto-exílio do autor na ilha de Lanzarote, em Espanha.

Distinguido com o Nobel, os espanhóis organizaram-lhe uma poderosa conferência de imprensa em Madrid apresentando-o como escritor ibérico, forma subtil de o puxarem para si, ultrapassando a inoperância de Portugal. Jorge Sampaio, presidente da República, tentou compensá-lo deslocando-se a Oslo para a cerimónia da entrega do galardão.

Medido por opções político partidárias, não por singularidades literárias, Saramago viu-se sempre condicionado (o Estado português alheou-se do seu funeral), deixando de ser, ao que agora se anuncia, leitura obrigatória no ensino oficial.

"Sou português porque sou filho de Portugal, mas também sou espanhol porque sou adoptado por Lanzarote", sublinhava-nos, " sinto-me como se fosse de um país aumentado que se prolonga até às Canárias, até ao Brasil, até África".

Sibilas fazem já ecoar: o Nobel de Saramago é um canto de cisne na literatura portuguesa. 

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O Presidente da República António José Seguro condenou firmemente o governo isra3lita por ter impedido  o Patriarca de Jerusálem de celebrar missa na Igreja do Santo Sepulcro, classificando-o como um facto sem precedentes. Esta reação oficial sugere que o governo português poderá adotar no futuro uma atitude política crítica face a Isra3l.

Ao defender a liberdade religiosa como pilar democrático, o Estado sinaliza que não tolerará violações ao direito internacional. Esta posição demonstra também uma clara continuidade na proximidade à Igreja Católica, tal como sucedeu no mandato de Marcelo Rebelo de Sousa.

A condenação do procedimento de Isra3l coloca também o presidente  na rota das posições assumidas por Espanha.

O incidente serviu para clarificar que presidente português  prioriza a proteção do património espiritual e os direitos das comunidades religiosas.

Passar-a-Palavra de Francisco Moita Flores

Francisco Moita Flores é o mais excecional novelista de TV da nossa história, um mestre que soube transpor a alma de Portugal para o ecrã com um rigor e uma vivacidade inigualáveis. Obras como a inesquecível "A Ferreirinha",  ou a força de "Alves dos Reis". Aqui trazemos, palavras suas avisadas, de   lucidez e a coragem de quem não teme dizer as verdades 

Aquilo que, noutros tempos, era um caso estranho, está a tornar-se numa normalidade. As ambulâncias são com uma frequência anormal, verdadeiras salas de parto. As notícias tornaram-se vulgares. 

Hoje foi com uma grávida da Moita. Um parto planeado, vejam bem. O hospital do Barreiro recusou a grávida, o hospital de Almada recusou-a também, e acabou ….no parque de estacionamento do hospital de Santa Maria. Dentro da ambulância. Não entendo isto. É indigno de país decente e asseado. Trazido do Face de Moita Flores

Passar-a-Palavra de Raquel Varela

os assassinos não têm salvação

De Raquel Varela, historiadora de formação, destacam-se obras fundamentais como "História do Povo na Revolução Portuguesa", "Breve História da Europa", e "O Futuro do Trabalho", onde analisa as precariedades da era moderna. 

Aos cúmplices - porque os assassinos não têm salvação, que são os que normalizaram a IA como "mais uma ferramenta", como se em todas as ferramentas não fôssemos obrigados a perguntar para quê e para quem, que durmam mal o resto da vida. 

"Segundo a Associated Press, há indícios de que a matança na escola primária Shajareh Tayyebeh, em Minab, resultou de dados de inteligência desatualizados dos EUA sobre a Guarda Revolucionária. 

Não será surpresa se vier à tona que a seleção incompetente de alvo e o assassinato de 165 pessoas –na maioria crianças– resultaram do uso de inteligência artificial (IA)." Marcelo Leite Folha de São Paulo via Sylvia Moretzsohn. Trazido do Face de Raquel Varela

Passar-a-Palavra  de Alexandra Prado Coelho

como é que o cinema pode mostrar o horror?

Impossível esquecer o sorriso de Fatima Hassouna (primeira imagem) no filme Com a Alma na Mão, Caminha, da realizadora iraniana Sepideh Farsi. Fatima foi morta, em Gaza, com toda a sua família, num ataque israelita, um dia depois de ter sido anunciado que o filme iria ao Festival de Cannes. 

 No podcast #No Escuro, do @publico.pt, eu e o @camaraescuro falamos dela a propósito de um outro filme que acaba de estrear, A Voz de Hind Rajab (fotos 2 e 3), que conta a tragédia de uma criança palestiniana sozinha num carro, rodeada por familiares mortos, e que pede ajuda ao Crescente Vermelho por telefone. 

A realizadora, a tunisina Kahouter Ben Hania, justifica o uso das gravações e da voz real. 

E nós discutimos os limites da ética, a mistura, ou não, de realidade e ficção, e até que ponto a eficácia de uma mensagem política deve sobrepôr-se a tudo o resto. 

O documentário No Other Land, uma coprodução de palestinianos e israelitas (imagem 4), abre ainda mais o debate, que inevitavelmente chega ao Holocausto (na última imagem, o Filho de Saul) e à pergunta: como é que o cinema pode mostrar o horror? Podem ouvir-nos no site do Público ou nas plataformas de podcasts. trazido do Face de Alexandra Prado Coelho

uma unidade ibérica, que infelizmente não existe

A Europa e o Mundo ficam a conhecer melhor Pedro Sánchez, primeiro-ministro de Espanha. Além do seu rotundo "não à guerra",

Ele havia reconhecido o Estado da Palestina, clamara – e ei-lo agora a enfrentar o imperador Trump na questão dos acordos comerciais celebrados entre os dois países. 

Devia a Europa saudar a ideologia, a firmeza e as convicções deste político que nos tange a partir de Espanha contra a fralda suja do mundo. E devia este triste governo português abrir os olhos, usar da razão e da consciência por esta voz que nos apela a uma unidade ibérica que infelizmente não existe, nunca existiu e não se sabe porquê. trazido do Face de João de Melo

o senhor é o salvador 

o senhor é o salvador.amamentado, passe-se o termo de leite, na caixa do ponto e nos estreitos corredores dos teatros do parque mayer, havia entre plumas e piadas e correrias e caixas de maquilhagem e palmas e camarins um farol da minha meninice que à vez era a lanterna do 

senhor meu pai. e em nunca lhe ter chegado ao colo, mil vezes o vi passar ao colo do ponto, na caixa à boca de cena, até ter idade e tamanho para me render em temperamento ao seu génio. 

um dia tratei-o por 'pá'. ou 'tu', ou algo de parecido e de igual substância. em estéreo, eu e o meu irmão fernandinho à porta do camarim do eugénio só queriamos que ele soubesse que em o querendo tão bem o adorávamos ao ponto de lhe emprestar os nossos berlindes dos marrais, bilas ou ganhas. 

e disse o mestre: 'vocês, os Mendes, são uns amores mas por causa da diferença de idade daqui para frente tratam-me por 'senhor Salvador'. e assim se fez e disso é feito. lembro-me de o ver soprar as velas do bolo, um 31 de março parecido com o de hoje, de lhe estar acotovelado não fosse ele deixar esquecida uma vela acesa por benesse. uma entre 118, agora que cuido das contas feitas.

José Marques Vidal    

resume 'O Herói Esquecido'

"Recriar a história de um ser humano desaparecido há quase século e meio, que com 16 anos começou a combater no Rossilhão, depois nas Invasões Francesas e na Guerra Civil entre Miguelistas e Liberais é um bico-de-obra, porque a realidade de uma vida aventurosa  e sedutora, pois casou quatro vezes,  supera sempre a imaginação a quem procura suprir-lhe as lacunas pelo recurso à inventiva. 

Motivado pela recta intenção de retratar um herói do povo do meu concelho, ignorado pela História que é fértil em bajular os grandes e esquecer as massas anónimas que lhe sustentam a glorificação, corri o risco de, levado pela imaginação, deturpar os passos e sentimentos reais da vida de João Ferreira de Vasconcelos, que teria sido homem de muitas mais virtudes do que as que lhe atribuo na pele de João do Préstimo."

O afável director da Judiciária

José Marques Vidal prepara-se para lançar "O Herói Esquecido", uma obra que promete resgatar do silêncio figuras e episódios cruciais da nossa história. Fora dos holofotes, Marques Vidal foi sempre um homem afável, mas no terreno revelou-se um estratega empenhado no combate ao crime sem tréguas. O antigo diretor da Polícia Judiciária somou polémicas, é certo, mas fê-lo sempre com uma clareza rara, sem nunca se esconder atrás de jogos de palavras.

Fui visitar de propósito o Museu d'Orsay, em Paris, para ver o quadro "O Baile no Moulin de la Galette", de Renoir, que tanto me apaixona, até porque o museu faz 40 anos desta casa de luz. Que tempo este, em que a matéria se faz claridade! A obra é o coração de "Renoir e o Amor", onde o mundo parece uma manhã eterna. 

Em Montmartre, o povo dança sob um sol que pinga das árvores, criando manchas de ouro na carne e nos trapos. É uma modernidade alegre, de pincelada fluida, celebrando o baile e a vida no seu 150.º aniversário.

Mas, entre tanta claridade, espreita a sombra. "O Desesperado" de Courbet, vindo de mãos privadas, olha-nos com olhos de abismo. Tu sentes o contraste?De um lado, o riso que flutua no ar de Paris; do outro, o grito mudo de um homem que se rasga. 

O museu é este lugar onde o contentamento se cruza com a dor mais funda, oferecendo-nos a angústia de um e o esplendor de outro. Vós que passais, vede como a tinta ainda pulsa, quente e terrível. 

J.P.Saragoça

Sheikh Hamad bin Abdullah Al-Thani, é um proeminente coleccionador do Qatar e um apaixonado por arte e um grande mecenas.

Este Príncipe lembra a família Medici, que governou Florença e depois a Toscana até 1737, com alguns intervalos no meio. Além de muitos empreendores, os Medicis amavam arte e como mecenas financiavam e investiam em arte.

MEDICI: MASTERS OF FLORENCE (Starring Richard Madden) - Official Trailer

O espólio "Tesouros da Colecção Al Thani" do Sheikh Hamad bin Abdullah Al-Thani está exposto permanentemente em quatro galerias do edifício histórico, Hotel de la Marine, na Place de la Concorde, em Paris. A colecção inclui 120 obras de arte excepcionais, desde a Antiguidade até ao século XIX.

A Colecção Al Thani no Hôtel de la Marine

Esta magnífica colecção tem um direito de uso por 20 anos sobre um espaço expositivo no Hotel de la Marine, este espaço museológico apresenta as obras de arte provenientes de toda a colecção, além de acolher uma série bienal de exposições temáticas e empréstimos individuais de museus internacionais.

O espaço museológico é o resultado de um acordo de longo prazo entre a Fundação da Colecção Al Thani e o Centre des Monuments Nationaux (CMN), responsável por este edifício histórico emblemático.

Até Abril de 2026, a Colecção Al Thani, no Hotel de la Marine, em Paris, apresenta o terceiro capítulo de uma trilogia de exposições organizada em colaboração com o Victoria and Albert Museum, a mostra: Jóias Dinásticas.

Após as duas edições anteriores, dedicadas respectivamente às artes da Idade Média e do Renascimento, esta exposição agora patente no Hotel de Paris, reúne jóias magníficas, raras, históricas e de grande importância, provenientes tanto das colecções do prestigiado museu londrino Victoria & Albert quanto da Colecção Al Thani, muitas das quais são exibidas na França pela primeira vez.

Ainda bem, que este magnífico espólio com diademas lindíssimos das imperatrizes Catarina II da Rússia, Josefina, Maria Luísa da Áustria e a rainha Vitória e de outras princesas, estavam no Hotel de la Marine, em Paris e não no Louvre, senão tinham sido também roubadas em Outubro 2025.

Poder, prestígio e paixão: estas três palavras resumem, por si só, a exposição Jóias Dinásticas e condensam os desafios ligados à posse de gemas e jóias por soberanos e elites.

Poder, antes de mais, porque as jóias não são apenas adornos, mas verdadeiros atributos do poder. Embutidas em coroas, disseminadas nas vestes, integradas nas insígnias régias, encarnam a autoridade soberana, a legitimidade dinástica e a estabilidade do trono.

Prestígio, em seguida, porque as gemas afirmam a posição social, a prosperidade e também o poder de sedução de uma corte, a sua capacidade de maravilhar, impressionar e até intimidar.
Paixão, por fim, de que as jóias são portadoras: paixão íntima pela beleza pura das pedras, paixão amorosaquando a jóia se torna penhor de união e fidelidade, e também paixão pela posse das peças mais raras.

Assim, diamantes, pérolas, safiras, rubis e esmeraldas são exibidos ao longo dos séculos em diademas,  coroas, colares, pulseiras, anéis, pregadeiras, brincos e punhos de espada, graças ao talento de artistas e artesãos prodigiosos. Os soberanos e as cortes reais e imperiais europeias dos séculos XVIII e XIX, seguidos

 pelos ricos da "Gilded Age", da Era Eduardiana e da Belle Époque, fizeram largo uso desses tesouros para brilhar, antes que a viragem do mundo redistribuísse essas pedras preciosas e jóias por outras mãos ou as transferisse para as vitrinas dos museus.

É à descoberta desta epopeia verdadeiramente espetacular que "Jóias Dinásticas" nos convida, a exposição homónima da qual o Centre des Monuments Nationaux (CMN), se orgulha de participar.

O evento oferece-nos a oportunidade de admirar as "Jóias Dinásticas" pela imensa qualidade e ambição desta exposição, que dialoga de forma poderosa com o cenário que a acolhe: o Hotel de la Marine. É de considerar também o Victoria & Albert Museum, que se associa a esta aventura com o comissariado de Emma Edwards e o empréstimo de cerca de sessenta jóias de dinastias russas, francesas e inglesas. É de apreciar os proprietários públicos e privados que aceitaram separar-se temporariamente de gemas raras e de joias para esta exposição.

Créditos da imagem:© The Al Thani Collection, 2018. All rights reserved. Fotografia: Prudence Cuming Associates Ltd. Colecção Al Thani Collection, Paris. Cortesia Al Thani Collection, Paris

Os visitantes do Hotel de la Marine podem admirar estas preciosidades de outros tempos, que nada perderam do seu poder de fascínio ao lado dos retratos das soberanas que as usaram..

A jóia, expressão intemporal de poder e prestígio, revela-se aqui também como um objecto íntimo, portador de sentimentos e mensageiro de favores reais. A exposição reúne jóias associadas ao reinado de figuras emblemáticas da história europeia, como as imperatrizes Catarina II da Rússia, Josefina, Maria Luísa da Áustria e a rainha Vitória.

A mostra conta com empréstimos excepcionais de instituições como a Royal Collection, graças à generosidade de Sua Majestade o rei Carlos III; os "Historic Royal Palaces", graças à generosidade do Duque de Fife; o "Musée National du Château de Compiègne"; o "Domaine National du Château de Fontainebleau"; 

o "Musée National d'Histoire Naturelle"; e o Musée de Minéralogie Mines, Paris; assim como as colecções patrimoniais da Cartier, Chaumet, Mellerio e Van Cleef & Arpels.

Pedras lendárias, diademas sumptuosos, alfinetes deslumbrantes e colares de aparato compõem uma linguagem faustosa — a das cortes reais — na qual cada gema revela o status, a linhagem e a autoridade do seu ilustre detentor.